Toggle navigation
x
السلاسل
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
التصنيفات
الوسوم
البحث
تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
بوابة تراث الإمام الألباني
صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
السلاسل
تسجيلات متفرقة
تسجيلات متفرقة
382
الوصول السريع
السلسلة
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
رقم الشريط
يمكنك إدخال أكثر من رقم والفصل بينهم بالفاصلة (
،
) مثال : 1،2،3
شريط 352
1. هل يجوز السؤال عن مكان الله عز وجل، وإن كان جائزًا فما هي الإجابة الصحيحة ؟
2. وما الحكم شرعًا فيمن يقول: إن الله موجود فقط، يكتفي بكلمة: أن الله موجود ويعنيها كلامًا بمعنى الكلمة أن الله موجود ويكتفي ؟
3. ما صحة قول من يقول: الله موجود ليس في مكان؟
4. هل يجوز أن يقال بأين الله ؟
5. توضيح معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال للجارية : ( اين الله، فقالت في السماء ).
6. توضيح الشيخ لمعنى ( أين الله ) ، وذكر ما يبين معناها من الآيات والأحاديث.
7. من معاني حرف الجر في، في قوله تعالى : (( أَءَمِنتم مَن في السّماء )).
8. إثبات صفة العلو لله عز وجل من الناحية العقلية النظرية المحضة.
9. كيف نجيب عن إشكالة من يقول: إن علو الله على عرشه يلزم منه أن الله محدود لأن العرش مخلوق ولابد له من حد ؟
10. ما هو موقف المسلم تجاه النصوص التي لا يدركها بعقله ؟
11. هل صفة النفس صفة لله عزوجل بالذات أم هي الذات ؟
12. توضيح الشيخ حول مسألة هل الله في مكان، وما المقصود بالمكان العدمي.
عرض المحتويات
شريط 353
1. توضيح الشيخ وبيانه لحال المشركين قبل دعوة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وما كانوا يعتقدونه في الله عز وجل وأين كان شركهم.
2. ما هي حقيقة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين؟
3. توضيح الشيخ لأنواع التوحيد وما يقابله من الشرك، وبيان من الموعود الحق بلا إله إلا الله ممن اعتنقها.
4. صور بعض الشركيات والمديح الشركي عند الصوفية بحق النبي صلوات الله وسلامه عليه.
5. الواجب على المسلم أن يعرف أقسام التوحيد وما يقابلها.
6. ما رأيكم يا شيخ في قول الإمام أبي حنيفة في متن شرح الفقه الأكبر لعلي القارئ ، صفحة 51:
7. شيخنا هل نسبة كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة صحيحة ؟
8. كلام الشيخ عن بعض المتعصبين للأئمة كأبي حنيفة رحمه الله.
9. ما صحة نسبة كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة، وقد جاء في شرحه لعلي القارئ ، صفحة 51:
10. بيان الشيخ لمذاهب العلماء من السلف والمبتدعة في صفة الكلام .
11. توضيح الشيخ لمذهب أهل السنة والأثر في صفات الله ومنها صفة الكلام.
12. من هو المتهم بكتاب الفقه الأكبر المنسوب لأبي حنيفة ؟
13. قصة يرويها الشيخ وقعت له مع أحد الأشاعرة الأزهريين حول علو الله عز وجل.
14. هل وافقتم الصنعاني فيما نسبه لشيخ الإسلام ابن تيمية من قوله بفناء النار ؟
15. الواجب التركيز على الأولويات قبل الثانويات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل.
16. توضيح الشيخ لوجوب الرجوع إلى أهل الاختصاص في معرفة الأولويات من الثانويات وأن ذلك ليس للعامة.
17. توجيه الشيخ إلى ضرورة ضبط النفس والأخذ بالأسباب خاصة في قضايا العصر من قتال الأعداء وخاصة اليهود.
18. هل تستطيع الشعوب العربية أن تتهيأ ماديًا لمقاتلة أعدائها وخاصة اليهود؟
19. بيان الشيخ لبعض المشاكل التي تمر بها الأمة الإسلامية من معاصي وغيرها.
عرض المحتويات
شريط 354
1. كيف يصنع من يمتلك بضاع مثلاً ولا يستطيع حيازتها لبعد المسافة أو نحوه ؟
2. ما هو الواجب علينا إذا كانت التجارة العالمية تخالف الشريعة الإسلامية ؟
3. هل يكفي في حوز ناقلة نفط تشحن تلك البراميل أن تتحرك أمتارا فقط ؟
4. هل يجوز الجهاد في أفغانستان أو غيرها تحت راية أهلها عندهم بدع وشركيات ؟
5. قلتم بأن العدو إذا أغار على بلد مسلم وجب دفعه من كل المسلمين، فهل هذا الوجوب مشروط بشيء ؟
6. ما رأيكم بسماع الكتب الأصول مسندة في هذا الزمن وعدم الاكتفاء بقراءتها من الكتب ؟
7. ما رأيكم فيمن يعتمد تلاوة القرآن سماعًا بدون إسناد ؟
8. ذكرتم أن عثمان رضي الله عنه فعل الأذان الثاني من باب المصلحة المرسلة؛ ألا يمكن أن يوجد شيء يغني عن الأذان بصيغته المعهودة كأمر الناس أو تنبيههم؟ فلم أحدث الأذان خاصة ؟
9. إذا كانت زيادة عثمان للنداء الأول يوم الجمعة من المصلحة المرسلة فهل نرجع لأذان واحد مع مكبرات الصوت ؟
10. هل الأذان الأول من أجل التهيؤ للصلاة أو إيجاد فرصة لعبادة محدثة ؟
11. إيجاد سماعة تبث الأذان كبديل للأذان العثماني قد يوت الهدف الذي من أجله وجد الأذان العثماني وهو تجهيزوتنبيه الناس فما قولكم ؟
12. ذكر ابن عدي في ترجمة أحمد بن عبد الجبار العُطاردي أنه أخذ عليه روايته عمن لم يلقه، فهل يعد مدلسا بذلك ؟
13. هل يقال إن اصطلاح المدلس عند المتقدمين أوسع منه عند المتأخرين ؟
14. هل يحق للمرأة أن تتصرف بمالها بغير إذن زوجها ؟
15. ما صحة حديث: ( لا يحل لامرأة أن تتصرف بمالها بغير إذن زوجها ) ؟
16. ألا ترون أن حديث ( لا يحل لامرأة أن تتصرف بمالها بغير إذن زوجها يعارض نصوص من الوحيين ؟
17. ما صحة حديث : ( إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه، ثم إلى نصف ساقيه، ثم إلى كعبيه، فما كان أسل من ذلك في النار ) ؟
18. هل إعمال قاعدة التصريح بالسماع في جميع طبقات الإسناد لجميع من وُصف بالتدليس ؟
19. قال الإمام أحمد حدثنا محمد بن جعفر، أنبأنا شعبة، عن أبي زياد الطحان، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه رأى رجلا يشرب قائما، فقال له: قِه، ) الحديث، ما صحة إسناده ؟
20. ما صحة حديث: ( لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه ) ؟
21. هل هناك فرق بين الصحراء والبنيان في قضية استقبال القبلة بغائط أو بول ؟
22. كيف السبيل إذا تعارض نصان أو نص وفعل أو حاظر ومبيح ولم يمكن الجمع بينهما ؟
23. كيف التوفيق بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائمًا وشربه هو قائمًا من زمزم وغيرها ؟
24. مناقشة بعض الطلبة للشيخ الألباني حول مسألة تحريم الشرب قائمًا.
25. تفريق الشيخ الألباني في أحاديث النهي بين قوله : زجر، أو نهى ؟
26. ما صحة حديث النشيد الذي فيه: طلع البدر علينا، وأين تقع ثنية الوداع بالتحديد ؟
27. هل يجب أن تكون الأحاديث الواردة في الأحكام وخاصة الصلاة ثابتة بطريق شبه التواتر أو مما يجب غالباً روايتها وانتشارها وشهرتها ؟
28. القاعدة الأصولية تقول: إن الأصل في الأوامر والنواهي للوجوب والتحريم ما لم يرد صارف عن ذلك للندب والكراهة، فلم نجد بعض الأوامر تصرف عن ذلك بلا صارف ؟
29. هل الأمر للوجوب أم الاستحباب ؟
30. هل يلزم في أجزاء الصلاة وما يفعل فيها أن تكون مشتهرة شهرة مستفيضة أم يكفي فيها نقل الواحد من الصحابة ؟
31. مناقشة الشيخ حول استدلالاته من بعض الأدلة في مسألة إسدال اليدين بعد الركوع.
عرض المحتويات
شريط 355
1. كيف تكون التغطية حال الإحرام وكيف يكون برقع النقاب ؟
2. هل يجوز للمحرم أن يكتحل ؟
3. هل يجوز للمحرم قتل الذباب والنمل ؟
4. ما الحكم في رجل حج مفردا ولم يذبح ؟
5. قصة عائشة رضي الله عنها في اعتمارها من التنعيم
6. حكم تقصد الصعاب في العبادات بحجة قاعدة
7. ما الحكم في الحائض إذا حاضت قبل أن تطوف وأدت المناسك وهل عليها هدي إذا كانت مفردة بالحج ؟
8. ما حكم قصر الحاج الصلاة أثناء تأديته مناسك الحج وحتى رجوعه إلى بلاده ؟
9. حكم الاتيان بعمرة بعد الانتهاء من مناسك الحج
10. ما الحكم إذا كرر المسلم العمرة في نفس السفرة ؟
11. بيان معنى قول الله تبارك وتعالى : (( فلا جناح عليه أن يطوف بهما ))
12. هل يجوز للمرأة أن تركب عند طوافها مع القدرة ولكن ابتعاداً عن الاختلاط ؟
13. هل يصح الاحتجاج بقول ابن عمر رضي الله عنهما :
14. ما حكم رمل النساء في الطواف وفي المسعى ؟
15. بيان خطأ بعض الحجاج في ترك المبيت في المزدلفة وتفويت صلاة الفجر فيها.
16. هل دفع سودة رضي الله عنها من المزدلفة قبل الفجر وإذا كان هناك عذر للدفع قبل الفجر فهل هناك فدية ؟
17. هل يجوز الرمي قبل الفجر استناداً لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : ( أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم أم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ... )
عرض المحتويات
شريط 356
1. بيان واقع الدعاة مع علم الحديث في مصر
2. ما الراجح في أول من استعمل الحديث الحسن بالمعنى الاصطلاحي ؟
3. ذكر قصص تدل على فراسة الشيخ الألباني رحمه الله.
4. ما الرد على من يقول بأن الحديث الحسن لم يكن معروفاً عند المتقدمين وإنما ابتدعه المتأخرون ؟
5. ما رأيك بمن يقول نحن نأخذ بمذهب المتقدمين وندع مذهب المتأخرين في الاصطلاحات الحديثية ؟
6. بيان أن مصطلحات علم الحديث لها دلالات طبيعية واضحة لا يمكن إنكارها.
7. مراتب علم الحديث تقسيمات بدهية وفطرية
8. بيان خطر من يشكك في الحديث الحسن
9. ما رأيك بالذين يجتهدون في علم الفقه ولكنهم في علم الحديث يقلدون لعدم تخصصهم فيه ؟
10. هل الذي لا يقول بالحديث حسن بقسميه يكون مبتدعاً ؟
11. هل يقال إن منهج الحافظ أنه لا يقول في راو مجهول وإن انفرد عنه راو واحد حتى يقترن ذلك بقرينة من مثل القرائن مثل نص إمام على جهالتهم أوقال البخاري لا يتابع على حديث أو من لم يذكره ابن حبان في الثقات أو الراوي عنه ضعيف أو نحو ذلك ؟
12. هل توافقون الحافظ على منهجه في التوثيق بكثرة رواية الثقات وإن لم يقترن ذلك بتوثيق ابن حبان ؟
13. هل يشترط للتوثيق بكثرة رواية الثقات شهرة الراوي بالطلب ؟
14. هل يمكن أن يوضع حد لعدد معين من الثقات إذا رووا عن راوٍ معين يحكم بتوثيقه ؟
15. هل تُنزل رواية مجهول العين منزلة الإسناد المنقطع ؟
16. ما الفرق بين المبهم ومجهول العين والمنقطع من حيث الاستشهاد ؟
17. كيف تجيب على من قال بأن إطلاقات المعلمي في تقسيم الرواة في ثقات ابن حبان إلى خمس طبقات وتعليقكم عليه بأنه تفصيل دقيق ، عامة وعائمة ؟
18. هل ذكر البخاري أو ابن أبي حاتم للراوي في كتابيهما دليل على رفع الجهالة عنه؟
عرض المحتويات
1
2
...
69
70
71
72
73
..
76
77