Toggle navigation
x
السلاسل
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
التصنيفات
الوسوم
البحث
تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
بوابة تراث الإمام الألباني
صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
السلاسل
تسجيلات متفرقة
تسجيلات متفرقة
382
الوصول السريع
السلسلة
سلسلة الهدى والنور
فتاوى رابغ
فتاوى جدة
الفتاوى الإماراتية
رحلة الخير
فتاوى الكويت
فتاوى المدينة
سلسلة الترغيب والترهيب
رحلة النور
ترجمة الألباني
صفة صلاة النبي
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
شرح كتاب الأدب المفرد
نوادر بوابة تراث الإمام الألباني
تسجيلات متفرقة
رقم الشريط
يمكنك إدخال أكثر من رقم والفصل بينهم بالفاصلة (
،
) مثال : 1،2،3
شريط 257
1. الكلام على مسألة قضاء الصلاة للمتعمِّد ، والكلام على بطلان قياس طلاق السكران على طلاق الغضبان ، وبيان أنه قياس فاسد .
2. إذا كان الرجل الذي طلَّق زوجته وهو غضبان وسكران ؛ فما الحكم ؟
3. دخلت الصلاة بنيَّة ركعتي سنة الوضوء فأتمَّ بي إنسان ، فجهرت بالقراءة ، وأتمَمْتُ ثلاث ركعات قبل المغرب ؛ مع أني كنت قد صلَّيته ؛ فما حكم ذلك ؟
4. ما حكم حمل الميت بالسيارة إذا كانت المقبرة بعيدة ؟ وبيان الحكمة في حمل الميت على الأكتاف والتحذير من تقليد الكفار في تشييع الجنازة .
5. من دروس " الترغيب والترهيب " للمنذري ، " باب : الترغيب في الإسراع بالجنازة وتعجيل الدفن " ، حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحةً فخيرٌ تقدِّمونه إليها ، وإن تَكُ سوى ذلك فشرٌّ تضعونه عن رقابكم ) .
6. تحريم تأخير دفن الميت بسبب حضور كثرة الناس وبدون عذر شرعي ، وبيان أن السلف الصالح كانوا يُوصون بتعجيل الدفن .
7. عن عُيينة بن عبد الرحمن عن أبيه أنَّه كان في جَنازَة عُثْمانَ بْنِ أبي العاص - رضي الله عنه - ، وكنَّا نَمْشي مشيًا خَفيفًا ، فلَحِقَنا أبو بَكْرةَ - رضي الله عنه - فرفَع سَوطَه ، وقال : " لقد رأَيتُنا ونحنُ معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - نَرمُلُ رَمَلًا " .
8. الكلام على الحديث الثالث من " باب : الترغيب في الإسراع بالجنازة وتعجيل الدفن " ، حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قالَ : سَأَلْنَا نَبِيَّنَا - صلى الله عليه وسلم - عَنِ المَشيِ مَعَ الجَنَازَةِ فَقَالَ : ( مَا دُونَ الخَبَبِ ؛ إِن يَكُنْ خَيرًا فَعَجِّلْ إِلَيهِ ، وَإِنْ يَكُنْ غَيرَ ذَلِكَ فَبُعْدًا لأَهلِ النَّارِ ) .
9. من دروس " الترغيب والترهيب " ، " الترغيب في كثرة المصلين على الجنازة ، وفي التعزية " ، حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - : ( ما مِن رجلٍ يُصَلِّي عليه مئَةٌ ؛ إلا غَفر الله له ) .
10. شرح حديث الحكم بن فروخ : صلى بنا أبو المُلَيح على جنازة ، فظنَنَّا أنه قد كبَّر ، فأقبل علينا بوجهه ، فقال : أقيموا صفوفكم ، وَلْتحسُنْ شفاعتكم . قال أبو المُلَيح : حدثني عبد الله ، عن إحدى أمهات المؤمنين وهي ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قالت : أخبَرَني النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( ما من ميِّتٍ يصلي عليه أمَّة من الناس إلا شُفِّعوا فيه ) ، فسألت أبا المُلَيح عن الأمة ؟ قال : أربعون .
11. حديث مالك بن هبيرة - رضي الله عنه - قال : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : ( ما من مسلمٍ يموت فيصلِّي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجَبَ ) .
12. الحديثان : حديث عبدِ الله قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : ( مَن عَزَّى مُصابًا ؛ فلهُ مثلُ أَجرِه ) ، وحديث أبي بَرْزَةَ عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : ( مَن عَزَّى ثَكلى ، كُسِيَ بُردًا في الجنَّةِ ) .
13. حديث عمرو بن حزم - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( مَا مِن مُؤمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إلَّا كَسَاهُ اللهُ مِن حُلَلِ الكَرَامَةِ يَومَ القِيَامَةِ ) .
14. ما صحة حديث : ( سلِّموا على النصارى ، ولا تسلِّموا على نصارى أمتي ) . قيل : مَن هم يا رسول الله ؟ قال : ( هم تاركو الصلاة ) ؟
15. هل يصح أن كلَّ ألف من الناس يدخل واحد الجنة والباقي يُساقون إلى النار ؟ وهل ثبت هذا في حديث ؟
16. نرجو التوفيق بين أحاديث وردت في " مختصر صحيح مسلم " منها : ( إن لله ملائكة سيَّارين يتبعون مجالس الذكر ) ، وحديث : خرج معاوية على حلقة في المجلس فقال : ما أجلسكم ؟ فقالوا : جلسنا نذكر الله - عز وجل - ، وبين حديث ابن مسعود في وقوفه على الحلقات التي يذكرون الله بالحصى ؟
17. الأذان بحضرة الشيخ الألباني ، وإمامة الشيخ بالمصلين في صلاة العشاء ، وقراءته لسورة الفاتحة والزلزلة في الركعة الأولى ، وقراءته لسورة الفاتحة والهمزة في الثانية .
عرض المحتويات
شريط 258
1. درس " الترغيب والترهيب " : تنبيه الشيخ على أمرين : أن الدرس سيكون غدًا بعد المغرب ، والثاني أن يتقاربوا في المجلس .
2. درس " الترغيب والترهيب " ، شرح حديث خباب بن الأرت قال : " هاجَرْنا مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - نلتمس وجه الله ، فوقع أجرنا على الله ، فمنَّا مَن مات لم يأكل من أجره شيئًا ، منهم مصعب بن عمير قُتِلَ يوم أحد " .
3. لطيفة : كيف علم خباب أن أجرهم قد وقع على الله - عز وجل - ؟
4. شرح قوله : " فمنَّا مَن مات لم يأكل من أجره شيئًا ، منهم مصعب بن عمير قُتِلَ يوم أحد " .
5. شرح حديث إبراهيم بن الأشتر : أن أبا ذرٍّ حضره الموت وهو بالربذة ، فبكت امرأته ؛ فقال : ما يبكيكِ ؟ فقالت : أبكي ؛ فإنه لا يد لي بنفسك ، وليس عندي ثوب يسعك .
6. تتمة شرح حديث إبراهيم بن الأشتر ، وبيان حرص الصحابة على تبليغ العلم حتى وهم على فراش العلم .
7. تتمة شرح حديث إبراهيم بن الأشتر ، وبيان سبب اشتراط أبي ذرٍّ - رضي الله عنه - أن لا يكفِّنه رجل كان كان عريفًا أو أميرًا أو بريدًا .
8. ما أسباب تفاوت أحكام علماء الحديث في بيان درجة الحديث تصحيحًا وتضعيفًا ووضعًا ؟
9. ضرب الشيخ مثالًا لوقوع العالم في التناقض أحيانًا في التصحيح والتضعيف ، ومثَّلَ بنفسه .
عرض المحتويات
شريط 259
1. من دروس " الترغيب والترهيب " للمنذري ، " الترغيب في تشييع الميت وحضور دفنه ، حديثَي أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - : ( خمسٌ مَن عملهُنَّ في يوم كَتَبَه الله من أهل الجنة : مَن عاد مريضًا ، وشهد جنازة ، وصام يومًا ، وراح إلى الجمعة ، وأعتق رقبة ) ، و ( عودوا المرضى ، واتَّبعوا الجنائز ؛ تذكِّركم الآخرة ) .
2. حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( مَن شَهِدَ الجنازة حتى يصلِّي عليها فله قيراط ، ومَن شهدها حتى تُدفَنَ فله قيراطان ) . قيل : وما القيراطان ؟ قال : ( مثل الجبلين العظيمين ) .
3. بيان أحكام وفوائد تشييع الجنائز ، وذكر ما يحصل فيها من بدع ومنكرات كتشييع الجنازة على السيارة .
4. حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص أنه كان قاعدًا عند ابن عمر ؛ إذ طَلَعَ خبَّاب صاحب المقصورة ، فقال : يا عبد الله بن عمر ، ألا تسمع ما يقول أبو هريرة ؟! يقول : إنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : ( مَن خرج مع جنازة من بيتها وصلَّى عليها واتَّبعها حتى تُدفن ؛ كان له قيراطان من أجر ، كلُّ قيراط مثل أحد ، ومَن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد ) .
5. بيان حفظ أبي هريرة - رضي الله عنه - للسنة وحرصه على ذلك ، والرَّدُّ على مَن طعن في أبي هريرة وفي روايته .
6. عن ثوبان - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( مَن صلى على جنازة فله قيراط ، وإن شَهِدَ دفنَها فله قيراطان ، القيراط مثل أحد ) .
7. عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( مَن تبع جنازة حتى يصلي عليها ؛ فإن له قيراطًا ) . فسُئل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عن القيراط ؟ فقال : ( مثل أحد ) ، وفي رواية : قالوا : يا رسول الله ، مثل قراريطنا هذه ؟ قال : ( لا ، بل مثل أحد أو أعظم من أحد ) .
8. حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( مَن أصبح منكم اليوم صائمًا ؟ ) . قال أبو بكر : أنا . فقال : ( مَن أطعم منكم اليوم مسكينًا ؟ ) . قال أبو بكر : أنا . قال : ( مَن عاد منكم اليوم مريضًا ) . فقال أبو بكر : أنا . فقال : ( مَن تَبِعَ منكم اليوم جنازة ؟ ) . قال أبو بكر : أنا . فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( ما اجتمعت هذه الخصال قطُّ في رجل في يوم إلا دخل الجنة ) .
9. من المعروف اليوم أن غسل الميت والمشي إلى الجنازة والدفن لا يتم على السنة ؛ فما العمل ؟
10. قال لي بعض السائقين عندما نهيته عن شراء أوراق " اليانصيب " قال : إنه يشتريها ليدفع ما يربحه منها إلى مخالفات شرطة المرور التي قد تكون عمدًا ظلمًا من الشرطي ؛ فهل ترون وجهًا لذلك ؟ وهل يصح أن يكون على جميع ضرائب الدولة ؟
11. هل تجب الزكاة على ما تتَّخذه النساء من حليٍّ وقطع ذهبية وغيرها ؛ لا سيَّما إن وصل الأمر بهنَّ إلى كنز أموالهنَّ بهذه الوسيلة ؟
12. رجل استدان من آخر مبلغًا منذ سنوات ، فلما أراد تسديده أصبحت قيمة المال نازلة ومنخفضة عمَّا كانت عليه قبل سنوات ، وكذلك إذا كان على الزوج مهر مؤخَّر فأراد أن يعطي لزوجته حقَّها ؛ فما الحكم حينئذٍ ؟ مع مناقشة الطلاب حول ذلك .
13. ما حكم الوشم لا سيَّما وأن عدد من الشباب المسلم يعمد إلى كتابة بعض الكلمات على ساعده أوعلى ظهر يده لفظ الجلالة أو اسم الرسول - عليه الصلاة والسلام - أو رموز معيَّنة ؟ وهل تجب إزالته أم لا تجب ؟
عرض المحتويات
شريط 260
1. كلمة بعض الإخوة حول الصلاة في المسجد الذي فيه قبر .
2. إلقاء قصيدة بعنوان : " الكعبة المشرفة " .
3. إلقاء قصيدة بعنوان : " تعدُّد الزوجات " .
4. خطبة الحاجة ومقدمة درس " الترغيب والترهيب " .
5. درس " الترغيب والترهيب " للمنذري ، من كتاب الجنائز ، باب : " الترغيب في الصبرِ سيَّما لمنِ ابتُلِيَ في نفسه أو مالِه ، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى ، وما جاء فيمَن فَقَد بصَرَه " ، حديث مصعب بن سعد عن أبيه - رضي الله عنه - قال : قلت : يا رسول الله ، أيُّ الناس أشد بلاء ؟ قال : ( الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ، يُبتلى الرجل على حسب دينه ؛ فإن كان دينه صلبًا اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه رقَّة ابتلاه الله على حسب دينه ؛ فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة ) .
6. تفسير قوله - تعالى - : (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ )) ، ولا منافاة بين اتخاذ الأسباب والصبر على الابتلاء .
7. بيان أن الأجر الذي يكون بالابتلاء يستفيد منه المسلم الموحِّد فقط .
8. ما درجة حديث : عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرادَ أن يعتكف ، فلمَّا انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكفَ إذا أخبية ؛ خباء عائشة ، وخباء حفصة ، وخباء زينب ، فقال : ( ألبرَّ تقولون بهنَّ ) ، ثم انصرف ؛ فلم يعتكف حتى اعتكف عشرًا من شوال ؟
9. هل يُؤخذ من الحديث السابق أن النساء لا يُشرع لهنَّ الاعتكاف ؟
10. كيف يعرف الإنسان المسلم أنه قد صادفَتْه ليلة القدر مع تحرِّيه الليالي المذكورة عنه - صلى الله عليه وسلم - ؟
11. هل يجوز تأدية صلاة فرض خلف متنفِّل كالتراويح ؟
12. هل الالتزام بمكان معيَّن في المسجد هو ركن من أركان صحة الاعتكاف أم هو سنة ؟ أو إذا خرج من مسجد إلى مسجد أو سماع حلقة في غير مسجده ؟
13. ما درجة حديث : ( من صامَ رمضانَ وأتبعَهُ ستًّا من شوَّالٍ خرجَ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتُهُ أمُّه ) ؟ وما معناه ؟
14. هل يجوز إعطاء صدقة الفطر للجمعيات الخيرية ؟ وهل كانت الحكومة المسلمة تجمعها كأنواع من الزكاة ؟
15. ما حكم مَن احتلم في نهار رمضان هل عليه قضاء ؟
16. امرأة بلغت من العمر أكثر من ستين سنة ، ثم لا تزال تنزل دمًا بشكل غير منتظم ؛ فهل تصوم ؟
17. إذا كان المسلم يأكل وأذَّن عليه الفجر ؛ فما حكم صومه ؟ فهل عليه قضاء ؟
18. ما هو حدُّ الابتعاد عن الزوجة في يوم الصيام ؟ وماذا يجوز للصائم مع زوجته ؟
عرض المحتويات
شريط 261
1. ذكر فوائد حديث : وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : خَطَبَنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( إِيَّاكُم وَالظُّلمَ ، فَإِنَّ الظُّلمَ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُم وَالفُحشَ وَالتَّفَحُّشَ ، وَإِيَّاكُم وَالشُّحَّ ؛ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَن كَانَ قَبلَكُم بِالشُّحِّ ، أَمَرَهُم بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا ، وَالبُخلِ فَبَخِلُوا ، وَبِالفُجُورِ فَفَجَرُوا ) ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الإِسلَامِ أَفضَلُ ؟ قَالَ : ( أَن يَسلَمَ المُسلِمُونَ مِن لِسَانِكَ وَيَدِكَ ) . فَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَو غَيرُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الهِجرَةِ أَفضَلُ ؟ قَالَ : ( أَن تَهجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ ) . قَالَ : ( وَالهِجرَةُ هِجرَتَانِ : هِجرَةُ الحَاضِرِ ، وَهِجرَةُ البَادِي ، فَهِجرَةُ البَادِي : أَن يُجِيبَ إِذَا دُعِيَ ، وَيُطِيعَ إِذَا أُمِرَ ، وَهِجرَةُ الحَاضِرِ أَعظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَفضَلُهُمَا أَجرًا ) .
2. من دروس " الترغيب والترهيب " للمنذري ، من كتاب الجنائز ، باب : " الترغيب في الصبر سيَّما لمن ابتُلِيَ في نفسه أو ماله ، وفضل البلاء والمرض والحمى ، وما جاء فيمَن فَقَدَ بصرَه " ، حديث محمد بن خالد عن أبيه عن جده - وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلُغْها بعمل ابتلاه الله في جسده ، أو ماله ، أو في ولده ، ثم صبر على ذلك ؛ حتى يُبلِغَه المنزلة التي سبقت له من الله - عز وجل - ) .
3. عن عبد الله بن مغفل : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخذِفُ ، فَقَالَ لَهُ : لاَ تَخذِفْ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الخَذفِ ، أَوْ كَانَ يَكرَهُ الخَذفَ ، ثم رآه بعد ذلك يخذف ، فقال له : أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه نَهَى عَنِ الخَذْفِ وأَنْتَ تَخْذِفُ ؟! لا أُكَلِّمُكَ كَذَا وكَذَا ، فقاطعه ؛ فالسؤال : هل يُفهم من هذا الحديث جواز المقاطعة والهجر مع أنه قد وَرَدَ النهي عنهما في أحاديث أخرى ؟
4. من دروس " الترغيب والترهيب " ، من كتاب الجنائز ، باب : " الترغيب في الصبر سيَّما لمن ابتُلِيَ في نفسه أو ماله ، وفضل البلاء والمرض والحمى ، وما جاء فيمَن فَقَدَ بصرَه " ، وثلاثة أحاديث ضعيفة .
5. شرح حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( ما يصيب المؤمن من نصبٍ ولا وَصَبٍ ، ولا همٍّ ولا حزنٍ ، ولا أذًى ولا غمٍّ ؛ حتى الشوكة يُشاكها ؛ إلا كفَّرَ الله بها من خطاياه ) .
6. شرح حديث أبي بردة - رضي الله عنه - قال : كنت عند معاوية وطبيب يعالج قرحة في ظهره وهو يتضرَّر ، فقلت له : لو بعض شبابنا فَعَلَ هذا لَعِبْنا ذلك عليه ، فقال : ما يسرُّني أني لا أجده ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : ( ما من مسلمٍ يُصيبه أذى من جسده إلا كان كفارة لخطاياه ) .
7. حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من مصيبة تُصيب المسلم إلا كفَّرَ الله عنه بها حتى الشوكة يُشاكها ) .
8. حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله - تعالى - وما عليه خطيئة ) .
9. بيان خطأ قول العامة : " المال لا يغرق ولا يُحرق " .
10. بيان أحاديث ضعيفة وموضوعة وشاذة في الباب .
11. حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( وَصَب المؤمن كفارة لخطاياه ) .
12. هل يجوز دفن الشهيد في المسجد إذا كان معروفًا بالتقى والاستقامة ؟ وهل يجوز رثاء الميت أو الشهيد بأبيات من الشعر ؟ والكلام على مسألة بناء المسجد على قبر أو وضع القبر في المسجد أيهما يزال ، والتنبيه على إطلاق كلمة شهيد .
13. تتمَّة الجواب عن الشطر الثاني من السؤال ، وهو قوله : وهل يجوز رثاء الميت أو الشهيد بأبيات من الشعر ؟
14. ورد حديث في " فقه السيرة " قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يؤدِّي عنِّي إلا رجلٌ من أهل بيتي ) ، وقد حسَّنتموه ، فماذا يستنتج من هذا الحديث ؟ وهل يدل على وجوب أخذ الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق أهل البيت فقط أم ماذا ؟
15. كلمة للشيخ محمد عيد عباسي حول إسلام الصحابي الجليل عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - .
16. شرح وتخريج حديث إسلام عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - .
17. فوائد حديث إسلام عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - .
عرض المحتويات
1
2
...
50
51
52
53
54
..
76
77