شريط رقم ( 229 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط رقم ( 229 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط ( 229 ) من تسجيلات متفرقة

عدد الموضوعات 25

استفتاح المحاضرة والتي هي بعنوان : " الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام " ، مع خطبة الحاجة .

بيان أن السنة هي المرجع الثاني بعد القرآن الكريم ، وبيان أنه لا يجوز مخالفتها بأيِّ نوع من المخالفة ولا لسبب من الأسباب ، وسرد أدلة ذلك من القرآن الكريم .

الأدلة من السنة على وجوب اتباع سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وتحريم مخالفته .

ذكرٌ بإجمال لما في هذه النصوص من الآيات والأحاديث من القواعد والفوائد الشرعية المهمة .

بيان أن النصوص المتقدمة تدل - أيضًا - على أمرين هامين ؛ الأول : شمولها لكل مَن بلغته إلى يوم القيامة .

الأمر الثاني : شمولها لكلِّ أمور الدين لا فرق بين ما كان فقهًا أو عقيدةً أو سلوكًا .

بيان إهمال بعض الخَلَف لكثير من السنة بسبب أصول تبنَّوها من علم الكلام ، وكيف أدَّى بهم ذلك إلى البعد الكبير عن السنة .

ضرب مثال على غربة السنة في هذا الزمان .

بيان الأصول والقواعد التي صرفت الكثير عن سنة المصطفى - عليه الصلاة والسلام - .

الفصل الأول : الكلام على قولهم : " حديث الآحاد لا يُؤخذ به في العقيدة " ، والرَّدُّ عليهم .

بيان الشبهة التي سبَّبت هذا التفريق بين الآحاد والمتواتر .

بيان أن الظَّنَّ لا يجوز مطلقًا لا في الأحكام ولا في العقائد .

ذكر بعض الأدلة من القرآن على وجوب الأخذ بخبر الواحد خاصَّة في العقائد .

ذكر بعض الأدلة التي أورَدَها البخاري في وجوب الأخذ بخبر الواحد ، وكذا الاستدلال بكلام الإمام الشافعي في " الرسالة " ، وكذا ابن القيم في " الصواعق المرسلة " .

بيان ضلال كثير من المتكلِّمين في تفريقهم بين العلم والعمل .

بيان أن خبر الواحد يفيد العلم واليقين في كثير من الأحيان ، وبيان أمثلته ، ونقل كلام ابن القيم عن شيخ الاسلام ابن تيمية الدال على ذلك .

ضرب مَثَلَين في ردِّ بعض الفقهاء بعض الأحاديث بسبب هذه الشبهة وهي ردُّ خبر الآحاد .

الكلام في الفصل الثاني على تقديم القياس على الحديث .

نقل بعض النقول عن الأئمة العلماء في تقديم الحديث على القياس ونحوه .

ذكر كلام ابن القيم في اشتداد نكير السلف على مَن يقدِّم القياس على الحديث أو يضرب له الأمثال .

بيان سبب وقوعهم في هذا المنحدر ؛ وهو تقديم القياس على الحديث .

ذكر كثير من الأحاديث التي تُرِكَت بسبب هذه الفلسفات الداخلة على الإسلام .

الكلام على الفصل الثالث وهو التقليد وجعله دينًا .

بيان أن التَّقليد ليس علمًا والدليل عليه .

بيان الواجب على العلماء في تحرِّي اتباع الكتاب والسنة ، وذكر كلام العلماء المحقِّقين في ذلك .