شريط رقم ( 486 ) من سلسلة الهدى والنور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط رقم ( 486 ) من سلسلة الهدى والنور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط ( 486 ) من سلسلة الهدى والنور

عدد الموضوعات 22

كلمة الشيخ حول قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) وكذلك أثر الإمام مالك رحمه الله ( من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم قد خان الرسالة ....)

بيان أسباب خلاف الأمة فرقا وأحزابا

المخرج من الذل الذي لحق المسلمين هو الرجوع إلى الله وإلى الإسلام الحق

أضرار اختلاف المسلمين وتفرقهم فرقا وأحزابا وأنه سبب الخذلان والهزيمة

بيان أن السبيل في استرجاع المسلمين مجدهم وعزتهم هو بالرجوع إلى الكتاب والسنة

خطر تقسيم الإسلام إلى أصول وفروع، وإلى عقائد وأحكام

ترك الدعوة إلى الكتاب والسنة عند جميع الأحزاب والفرق الإسلامية

حب الدنيا وكراهية الموت هو مرض المسلمين حكاما ومحكومين وسبب ذلهم والعلاج لذلك

ذكر فوائد من سورة العصر، والرد على من يقول إنه لا خلاف بين المسلمين في العقائد ومثاله تعريف الإيمان، وهل العمل من مسمى الإيمان

خلاف الفرق الإسلامية في مسألة: هل الإيمان يزيد وينقص

بيان أن الخلاف في مسائل العقيدة تعدى إلى مسائل الفروع ومثاله: هل يجوز للحنفي أن يتزوج من المرأة الشافعية لأنها تستثنى في إيمانها

الرد على من قال: الله موجود في كل الوجود

خلاصة القول في السبيل إلى الرجوع إلى مجد المسلمين وعزهم

ورد في سورة الشورى قوله تعالى: ( وهو على جمعهم إذا يشاء قدير ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: ( ولكني على ما أشاء قادر ) ، لكن سمعنا منكم أنكم لا تحبون استعمال كلمة ( والله على ما يشاء قدير ) فكيف توجيهكم للآية والحديث .؟

هل صحيح أنكم قلتم للجزائريين : لا يجوز القتال مع العراق ضد أمريكا وأن يوفروا نقودهم وأنفسهم.؟

ما رأيكم في فتوى الامام مالك لما أراد المنصور أن يحمل الناس على الموطأ حيث جوز الخلاف

إذا كنا في حلقة علم فهل تسقط جماعة المسجد .

مطلب المسلمين الآن جميعا جمع الشمل وعدم التشتت وليس هناك جماعة لا تريد التحاكم إلى الكتاب والسنة خلاف ما نسمع منكم فنرجو التوضيح .؟

هل ما ادعاه عبد الله الهرري من نسخ حديث الجارية صحيح؟

من هم الأحباش ؟

ماحكم التصوير وهل يفرق بين صورة لها ظل والصور التي ليس لها ظل ؟ (وبيان علة تحريم الصور)

ما حكم التماثيل التي يوضع فيها آيات قرآنية كالمزهرية وغيرها؟