شريط رقم ( 267 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط رقم ( 267 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط ( 267 ) من تسجيلات متفرقة

عدد الموضوعات 12

قراءة وتعليق على مبحث لأحد الكُتَّاب حول التصوير وحكمه .

التعليق على استدلال الباحث بحديث : ( إلا رقمًا في ثوب ) أن الصور المحرَّمة إنما هي المجسَّمة التي نطلق عليها التماثيل ؟!

التعليق على قول الباحث تحت حديث : ( إن الله لم يأمُرْنا أن نكسو الحجارة والطين ) قوله : " ولا يُؤخذ من الحديث أكثر من الكراهة التنزيهية لكسوة الحيطان ونحوها بالستائر ذات التصاوير " .

التعليق على استدلال الباحث بحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان لنا سِتْر فيه تمثال طائر ، وكان الداخل إذا دخل استقبله ، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( حوِّلي هذا ؛ فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا ) ، وأن في هذا الحديث لم يأمر الرسول - عليه السلام - السيدة عائشة في أن تقطع أو تُهلِك هذه الصور أو هذه الستارة التي فيها الصور .

شرح القاعدة الفقهية : " إذا جاءنا نصَّان متعارضان أحدهما حاظر والآخر مبيح ؛ فيُقدَّم الحاظر على المبيح .

القراءة من المبحث والتعليق على قوله : " وبهذا يتبيَّن أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أقَرَّ في بيته وجود سِتْر فيه تمثال طائر " .

القراءة من المبحث والتعليق عليه ، وردُّ مجوِّزي الصور حديث القرام دون أيِّ حجة !!

القراءة من المبحث والتعليق عليه ، وهو قوله : " ولا يُعكِّر على هذا المذهب إلا حديث عائشة في إحدى روايات الشَّيخين أنها اشترت نمرقة وسادة فيها تصاوير " .

الجمع بين النصوص في حكم الشرب قائمًا ، ومناقشة كلام الحافظ ابن حجر في ذلك .

بيان التقدير في حديث : ( إلا رقمًا في ثوب ) وشرح معناه .

القراءة من المبحث والتعليق عليه ، والرَّدُّ على استدلال الباحث بأن " القاسم بن محمد بن أبي بكر " كان يُجيز اتخاذ الصور التي لا ظلَّ لها .

القراءة من المبحث والتعليق عليه ، وتتمة شرح حديث عائشة - رضي الله عنها - في شرائها نمرقة فيها تصاوير .