رحلة النور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

رحلة النور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

رحلة النور 97

الوصول السريع

شريط 51

1. نجد في " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " بعض الأحاديث المُتوقَّف في صحتها ؛ كمرويات عطاء بن السائب - مثلًا - ؛ فهل أُدخلت هذه الأحاديث في السلسلة مع أنه لم يُحكم عليها بالضَّعف والوضع ؛ لأنها أقرب إلى الضعف والوضع ، ولم يكن من المناسب إنشاء كتاب مستقل لمثل هذا النوع من الأحاديث ؟

2. معنى قول العلماء في كثير من المناسبات : " وهذا أشبه بحديث فلان " .

3. تواجهنا مشكلات أثناء القراءة في قصص بعض العلماء مثل ابن حجر - رحمه الله - ، فقد ينقل ابنُ حجر قولًا لأهل العلم ويتبعه بـ : " قلت " أو " انتهى " أو نحوها ؛ فكيف يميِّز القارئ أن قوله : " قلت " أو " انتهى " أو نحوها هي لابن حجر من نفسه وتعليقه الشخصي أم أنها للشخص الذي نقل عنه ؟

عرض المحتويات

شريط 52

1. في إحسان الوضوء والصلاة .

2. متى يكفر تارك الصلاة يا جماعة ؟ أبصلاة واحدة أم بخمس أم كيف يكون هذا ؟ والتفريق بين الكفر العملي والكفر الاعتقادي ، أو الكفر اللفظي والكفر القلبي .

3. القاعدة التي يبني عليها الشيخ حكمه في تحسين جملة من حديث بالشواهد .

عرض المحتويات

شريط 53

1. مناقشة في سند الحديث الذي صحَّحه الشيخ الألباني ؛ وهو : " كنَّا إذا سلَّم النبي - صلى الله عليه وسلم - علينا قلنا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته " ، ففي هذا الإسناد رجل اسمه إبراهيم بن المختار ، وهو " صالح الحديث " ، وفي بحث لكم في " السلسلة الضعيفة " أن " صالح الحديث " مثل قولهم : " ليِّن الحديث " يُكتب حديثه للاعتبار والشواهد ، ومعنى ذلك أنه لا يُحتجُّ به ؛ ألا ترى أن الحديث بهذا الإسناد لا يصح ؟

2. هل يُقال إن السخرية والاستهزاء بالدين أو إلقاء المصحف في المزبلة يدخل تحت الكفر العملي ؟ وأن الكفر العملي مطلقًا لا يُخرِجُ من الملة ؟

3. الضعيف هل يمكن أن يرتقي إلى مرتبة الصحيح دون المرور إلى مسألة الحسن ؛ بمعنى لو كان هناك حديث ضعيف ، ثم وُجد له طرق ضعيفة أيضًا ؛ فهل يمكن أن نقول : مجموع طرقه يرتقى إلى الصحة ؟

عرض المحتويات

شريط 54

1. الحديث الذي في سنده سيِّئ الحفظ هل يكون حسنًا لذاته ؟

2. في مسألة زيادة الثقات ؛ فأحيانًا يكون هناك طريق ضعيف ، فتأتي رواية أخرى لكن تشعر أنها مختصرة لرواية الأصل .

3. من تأخَّرت طبقته من أصحاب المصنَّفات ؛ مثل البيهقي والحاكم ؛ ففي شيوخ ممن يأخذون بالأسانيد كالبيهقي والحاكم ، في النظر في رجال الإسناد ؛ هل يُقال : بأنه يجب النظر في جميع رجال الإسناد ؟

عرض المحتويات

شريط 55

1. حول السلام الذي هو شعيرة من شعائر الإسلام .

2. هل ما سُكت عنه في " تمام المنة " من أحاديث يعني الصحة ؟ وكذلك في الأحكام الفقهية ؛ هل يقصد به موافقة الشيخ سيد سابق ؟

3. هل يمكن أن نصفَ الله - تعالى - بأنه يتحرَّك ؟ وما هو الدليل إذا كان الجواب بـ " نعم " ؟

عرض المحتويات

1
2
...
9
10
11
12
13
..
19
20