شريط رقم ( 261 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  1. بوابة تراث الإمام الألباني
  2. صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  3. السلاسل
  4. تسجيلات متفرقة
  5. شريط 261
شريط ( 261 ) من تسجيلات متفرقة
عدد الموضوعات
ذكر فوائد حديث : وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : خَطَبَنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( إِيَّاكُم وَالظُّلمَ ، فَإِنَّ الظُّلمَ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُم وَالفُحشَ وَالتَّفَحُّشَ ، وَإِيَّاكُم وَالشُّحَّ ؛ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَن كَانَ قَبلَكُم بِالشُّحِّ ، أَمَرَهُم بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا ، وَالبُخلِ فَبَخِلُوا ، وَبِالفُجُورِ فَفَجَرُوا ) ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الإِسلَامِ أَفضَلُ ؟ قَالَ : ( أَن يَسلَمَ المُسلِمُونَ مِن لِسَانِكَ وَيَدِكَ ) . فَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَو غَيرُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الهِجرَةِ أَفضَلُ ؟ قَالَ : ( أَن تَهجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ ) . قَالَ : ( وَالهِجرَةُ هِجرَتَانِ : هِجرَةُ الحَاضِرِ ، وَهِجرَةُ البَادِي ، فَهِجرَةُ البَادِي : أَن يُجِيبَ إِذَا دُعِيَ ، وَيُطِيعَ إِذَا أُمِرَ ، وَهِجرَةُ الحَاضِرِ أَعظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَفضَلُهُمَا أَجرًا ) .
من دروس " الترغيب والترهيب " للمنذري ، من كتاب الجنائز ، باب : " الترغيب في الصبر سيَّما لمن ابتُلِيَ في نفسه أو ماله ، وفضل البلاء والمرض والحمى ، وما جاء فيمَن فَقَدَ بصرَه " ، حديث محمد بن خالد عن أبيه عن جده - وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلُغْها بعمل ابتلاه الله في جسده ، أو ماله ، أو في ولده ، ثم صبر على ذلك ؛ حتى يُبلِغَه المنزلة التي سبقت له من الله - عز وجل - ) .
عن عبد الله بن مغفل : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخذِفُ ، فَقَالَ لَهُ : لاَ تَخذِفْ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الخَذفِ ، أَوْ كَانَ يَكرَهُ الخَذفَ ، ثم رآه بعد ذلك يخذف ، فقال له : أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه نَهَى عَنِ الخَذْفِ وأَنْتَ تَخْذِفُ ؟! لا أُكَلِّمُكَ كَذَا وكَذَا ، فقاطعه ؛ فالسؤال : هل يُفهم من هذا الحديث جواز المقاطعة والهجر مع أنه قد وَرَدَ النهي عنهما في أحاديث أخرى ؟
من دروس " الترغيب والترهيب " ، من كتاب الجنائز ، باب : " الترغيب في الصبر سيَّما لمن ابتُلِيَ في نفسه أو ماله ، وفضل البلاء والمرض والحمى ، وما جاء فيمَن فَقَدَ بصرَه " ، وثلاثة أحاديث ضعيفة .
شرح حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( ما يصيب المؤمن من نصبٍ ولا وَصَبٍ ، ولا همٍّ ولا حزنٍ ، ولا أذًى ولا غمٍّ ؛ حتى الشوكة يُشاكها ؛ إلا كفَّرَ الله بها من خطاياه ) .
شرح حديث أبي بردة - رضي الله عنه - قال : كنت عند معاوية وطبيب يعالج قرحة في ظهره وهو يتضرَّر ، فقلت له : لو بعض شبابنا فَعَلَ هذا لَعِبْنا ذلك عليه ، فقال : ما يسرُّني أني لا أجده ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : ( ما من مسلمٍ يُصيبه أذى من جسده إلا كان كفارة لخطاياه ) .
حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من مصيبة تُصيب المسلم إلا كفَّرَ الله عنه بها حتى الشوكة يُشاكها ) .
حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله - تعالى - وما عليه خطيئة ) .
بيان خطأ قول العامة : " المال لا يغرق ولا يُحرق " .
بيان أحاديث ضعيفة وموضوعة وشاذة في الباب .
حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( وَصَب المؤمن كفارة لخطاياه ) .
هل يجوز دفن الشهيد في المسجد إذا كان معروفًا بالتقى والاستقامة ؟ وهل يجوز رثاء الميت أو الشهيد بأبيات من الشعر ؟ والكلام على مسألة بناء المسجد على قبر أو وضع القبر في المسجد أيهما يزال ، والتنبيه على إطلاق كلمة شهيد .
تتمَّة الجواب عن الشطر الثاني من السؤال ، وهو قوله : وهل يجوز رثاء الميت أو الشهيد بأبيات من الشعر ؟
ورد حديث في " فقه السيرة " قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يؤدِّي عنِّي إلا رجلٌ من أهل بيتي ) ، وقد حسَّنتموه ، فماذا يستنتج من هذا الحديث ؟ وهل يدل على وجوب أخذ الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق أهل البيت فقط أم ماذا ؟
كلمة للشيخ محمد عيد عباسي حول إسلام الصحابي الجليل عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - .
شرح وتخريج حديث إسلام عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - .
فوائد حديث إسلام عمرو بن عبسة - رضي الله عنه - .
هذا الموقع لنشر علوم الإمام الألباني، وحق الاستفادة منه لكل مسلم © 2024