السائل : زواج المسافر بنيَّة الطلاق ؟

الشيخ : لا ما يجوز ، أنا أعجب من مثل هذا السؤال الذي يُطرح ، وقد يجيب عليه بعض العلماء بالجواز ، إيش الداعي لأن يتزوَّج المسلم بنية الطلاق ؟ ما الداعي ؟ لو كان لا يجوز الطلاق في المستقبل الآتي إلا بأن ينوي الطلاق حين الزواج كان لهذا السؤال معنى ، أما و ( الطلاق - كما قال عليه السلام - بيد مَن أخذ بالساق ) تطلِّق متى شئت ، وتمسك متى شئت ؛ فَلِمَ هذا السؤال ؟ ولماذا هذا القيد ؟ أنا أريد أن أتزوَّج امرأة الآن من الكتابيَّات كما يُبتلى به الشباب المتغرِّبون هناك ، لم أنوي الطلاق ؟ والله أنا بدي حصِّن نفسي أحسن ما أُبتلى بالفاحشة والزنا وإلى آخره ، وإذا جاء وقت رجوعي إلى بلدي فأنا أطلِّقها ، هذا إنسان ، صورة إنسان .

إنسان آخر هو أنا ؛ أنا أريد أن أحصِّن نفسي في هديك بلاد ولا يوجد امرأة مسلمة ، فأتزوَّج الكتابية ؛ فإن أعجبَتْني في سلوكها في أخلاقها في عفافها في عقلها في خدمتها تمتَّعت بها ، وربما رجعْتُ بها إلى بلدي ، وإن لم تعجِبْني لسببٍ ما قلت لها : أنت طالق وانتهى الأمر ؛ فلم هذا السؤال ؟ ما أدري ؟ هذا من غفلة الناس أنا في اعتقادي ؛ ما دام الطلاق بيد مَن أخذ بالساق فإذًا ما في داعي لهذا القيد ، تزوَّج ، ومتى شئت طلقتها وانتهى الأمر .

السائل : ... هل يجوز للمرأة أن تأخذ إذن مسبق من الزوج حين سفره بالخروج إلى خارج المنزل ؟

الشيخ : هدول جماعتك - يا أبو عبد الله - ما راح يفارقونا اليوم مبيِّن .

السائل : ... .

الشيخ : " بكلِّ اجتماعٍ بالخليلين فرقةٌ *** وكلُّ الذي دونَ المماتِ قليلُ

وإنَّ افتقادي واحدًا بعد واحدٍ *** دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ "

السائل : هل يجوز .

الشيخ : هذا آخر سؤال إن شاء الله ؟

السائل : ... .

سائل آخر : في سؤال يعني هذا .

سائل آخر : في مهم في سؤال ... .