السائل : أيضا سؤال مشابه نريد كيفية تحريك الإصبع في التشهد أهو بالليونة أو بالحركة الشديدة ؟
الشيخ : ليس لدينا في السنة التي وقفت عليها فيما يتحرك بتحريك الإصبع إلا التحريك ليس لدينا إلا التحريك ولذلك فلا نستطيع نحن أن نفرض على الناس نوعا معينا من التحريك وإنما نطلقه كما أطلقه الراوي الذي هو وائل بن حجر رضي الله تعالى عنه إلا أنه من الممكن أن ندخل النظر في الموضوع وهذا النظر له وجاهة من النظر فيما إذا تأمل المسلم في طريقة نقل السلف والسلف الأول للأحاديث المتعلقة بكيفية عبادة الرسول عليه السلام بعامة وعبادته في الصلاة بخاصة. أرى وهذا رأي وهو رأي غير ملزم و لكني أتبناه شخصيا ألا وهو أن هذا التحريك السريع الذي يسترعي الإنتباه هذا في إعتقادي لو كان مرادا بالتحريك الذي ذكره وائل لكان الراوي لفت نظر السامعين لحديثه إلى هذه الكيفية التي تسترعى الإنتباه ولذلك فالذي أراه أن يكون تحريكا هينا لينا لا يسترعي الإنتباه كثيرا وفى اعتقادي أيضا أنه لو كان هناك تحريك سريع يلفت الأنظار لتواردت الأخبار بنقله عن الأصحاب الآخرين بينما لا نجد من شارك وائلا في رواية هذا الحديث في روايته للتحريك مطلقا فضلا عن أن يشاركوه في رواية تحريك بتلك السرعة التي تلفت الإنتباه والأنظار.
السائل : إن هذا الكلام أول مرة أسمعه منكم
الشيخ : آه فتوح، فتوح
السائل : يعني رائع جدا والله جزاكم الله خير
الشيخ : وإياكم
السائل : ما شاء الله
الشيخ : هذه من فضائل الجلسة العلمية
السائل : الله اكبر
الشيخ : أي نعم
السائل : طيب يا شيخ هذا في تحريكي أنا أحرك هكذا
الشيخ : أيه
السائل : هذا
الشيخ : هذا ليس تحريكا محضا هذا خفض ورفع وهذه زيادة على التحريك ولذلك فنقول حرك في مكانه ولا ترفع وتخفض
السائل : هكذا يا شيخنا؟
الشيخ : نعم
السائل : عفوا شيخنا في كتابك أوردت أن رأي الإمام أحمد بن حنبل سئل أن التحريك بشدة
الشيخ : مش بشدة التحريك شديدا
السائل : شديدا نعم
الشيخ : هذا لا يعنى هكذا وإنما ما تعمل عندما تحرك هكذا فكلمة شديدا لا تعنى هذا الذي نفيناه إستنباطا.
السائل : ثم كلمة شيخنا الإمام أحمد نصها في مسائل عبد الله أنه سئل عن الرجل يشير بأصبعه قال شديدا وإن ورد في فهرس الكتاب يعنى في باب الحركة لكنها في نص عبد الله الذي أنت نقلته في المتن هو عن إشارة سئل عن إشارة الرجل بأصبعه فقال شديدا فهي تلتقي تماما مع ما ذكرتم والله أعلم .
الشيخ : نعم جزاك الله خير
السائل : أثابكم الله