الشيخ : لا لا ... والصورة الفوتوغرافية لا من حيث تعريفها ؛ من حيث تصوير هذه باليد وتلك بالآلة ، إيش الفرق ؟ لا يوجد في الإسلام مثل هذه الظاهرة .

السائل : هذا الأمر محلُّ توقف .

الشيخ : تفضل .

السائل : نحن نقول : فيه الآن أشياء أخرى ما فيها تصوير ، فيها نقل مباشر ؛ لأن ... فيه أجهزة عند الباب يكون البيت بعيد جدًّا .

الشيخ : يا أستاذ أنا أعرف ، يعني تكون مرآة .

السائل : نعم .

الشيخ : مرأة ؟

السائل : نعم .

الشيخ : وهم كانوا يحاجُّوننا أن هذه الصورة ... مثل المرآة ، لكن هذه ثابتة وهذه فانية ، مجرَّد ما يزول الإنسان من المرآة ذهبت الصورة ؛ أليس الذي تريد أنت أن تقوله يشبه تمامًا الصورة في المرآة ؟

السائل : لأ .

الشيخ : إذًا .

السائل : أريد أن أسأل عن حكم هذه ... أيضًا ... .

الشيخ : إذا كان كالمرآة فعرفت الجواب ؛ لكن هل هي كالمرآة ؟

السائل : نعم ، الآن عند ... .

الشيخ : الفيديو يا سيدي .

السائل : ... الفيديو ... انتقل إلى جهاز آخر جديد ... .

الشيخ : أنا أعرفه يا أخي ، أنا رأيت هذا في بلجيكا ، وما كنت أعرفه ، كان باب القنصلية التي ... كان ينتقل من بلجيكا إلى بلد آخر ما يسمحون بالدخول ، فكان هناك موظف يقف وراء الباب ، وكنت أراه ينظر إلى مكان ، سألت إلى ماذا ينظر ؟ قال : يكشف الطارق للباب ، الطارق للباب ما يدري إيش فيه جوَّا ، أما الذي ورا الباب يكشف الطارق للباب ، أنا أعرف هذا ، لكن هذه كالمرآة يزول الطارق تزول الصورة التي رآها من وراء الباب .

السائل : طيب يا شيخ ، الآن كنَّا نحن ندرِّس في الجامعة بهذه الصورة ، في شاشات .

الشيخ : معليش يا أستاذ ، أنا معك في هذا كله ما دام الصورة تزول ، فأنا معك هذه مثل المرآة ، لكن كان السؤال بالفيديو .

السائل : هو بالفيديو ، النقل المباشر الآن ... بالفيديو .

الشيخ : لكن في نقل يحصر وفي نقل يزول .

السائل : لأ ، هذا لا يُحصر ، لكن لو ... أراد ... لفعلوا .

الشيخ : هذا هو ، فحينما يُحصر إيش الفرق بين هذين الصورة ؟

سائل آخر : لم لا يُحصر ؟

السائل : لأ .

سائل آخر : النقل ... يُحصر ، ما قال لا يُحصر .

الشيخ : لا لا ، هو ما قال لا يُحصر .

السائل : ... البث المباشر ... داخلية من دون ما يحفظ .

الشيخ : أنا معك ؛ لكن ألا يمكن حصرها ؟

السائل : بلى ؛ إذا أردوا .

الشيخ : هو هذا ، الفيديو إيش هو ؛ أليس هو هذا ؟

السائل : نفس الأمر هناك يا شيخ ، هناك فيه كاميرا تقوم بالتصوير إذا أردت ، ... حصرًا الآن أصحاب شركات ... التجَّار يجلس في مكتبه هذا ، وعنده عمَّال في العمارة الفلانية ، وعمَّال هناك وهناك ، فعنده كم جهاز يراقب عمَّاله في كل الـ ؛ هذه وسائل النقل .

الشيخ : يا أستاذ - بارك الله فيك - ما في حاجة لهذا التفصيل ، التفصيل يفيد في نقطة الخلاف ، أما في نقطة لا خلاف فيها عم نقول نحن كالمرآة المعروفة قديمًا ، هذه المرآة متطورة ، نحن نعرف أنُّو - مثلًا - في كثير من الشركات أو اللي بيسمُّوها إيش ؟ ببيعوا فيها عديد من البضائع ؟

السائل : سوبر ماركت .

الشيخ : سوبر ماركت ، وفي بعض الدول أيضًا ، وحتى في بعض المساجد بيحطُّوا الكشَّاف هذا ، في هناك مراقب مين داخل ومين فايت وإلى آخره ، لكن زال من هون راحت الصورة ، فهذه مرآة متطورة ؛ فهذا ما يحتاج إلى بحث ولا إلى استدلال ؛ لأنه ليس موضع خلاف ، لكن أنت لما بتقول جوابًا عن سؤالك : يمكن حصر هذه الصورة ولَّا لأ ؟ وإعادة عرضها على الناس ولَّا لأ ؟ ممكن قلتَ ، طيب ؛ هنا البحث الآن ؛ هذا الذي أمكن وفعلًا حُصر وصار يعرض في التلفاز ، ويراه الناس أشكالًا وألوانًا كأنه أمامهم ؛ هذه صور ثابتة ومتحرِّكة ، مش زالت بزوال الإنسان - مثلًا - أو الحيوان ؛ هذه إيش الفرق بينها وبين الصورة سواء الفوتوغرافية الأولى أو الآن بالكبسة الواحدة ؟ هل يوجد فرق ؟

السائل : أنا اللي فهمت الآن أنه إذا حُفظت انتقلت لحكم آخر .

الشيخ : هو هذا .

السائل : أما إذا ما حفظت فيجوز .

الشيخ : لا ما في شيء إذا ما حفظت ، سبحان الله ! بالعكس هذه آلة تساعد على كشف اللصوص وكشف كذا والتجَّار والسُّرَّاق و و إلى آخره ، أما لما انحصرت صارت كما قلت آنفًا هذه شر من الصورة الجامدة ؛ لأنها صورة متحركة .

السائل : طيب ؛ هناك للمحاضرات ... الطالبات يكون إذا كانوا ... .

الشيخ : ستسمعون جواب هذه في مقدمة " الحجاب " الطبعة الجديدة - إن شاء الله - .