شريط رقم ( 296 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  1. بوابة تراث الإمام الألباني
  2. صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  3. السلاسل
  4. تسجيلات متفرقة
  5. شريط 296
شريط ( 296 ) من تسجيلات متفرقة
عدد الموضوعات
فائدة إسنادية حول تخريج الإمام مسلم لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( بادِروا بالأَعمالِ فِتنًا كَقِطَعٍ الليلِ المظلمِ ، يُصبِح الرجلُ مؤِمنًا ويُمسي كافِرًا ) الحديث .
حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( بادروا بالأعمال ستًّا : طلوع الشمس من مغربها ، أو الدخان ، أو الدجال ، أو الدابة ، أو خاصَّة أحدكم أو أمر العامة ) .
معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تقوم الساعة وعلى وجه الأرض مَن يقول : الله الله ) ، وبيان بدعية ذكر الله بلفظ : " الله الله " مثل فعل الصوفية .
تتمة شرح حديث أبي هريرة في قوله : ( أو الدخان ) ، وبيان معنى الدخان في قوله - تعالى - : (( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ )) .
كيف الجمع بين الحديثين : ( ما كانَ مِن نَبِيٍّ إلَّا وقدْ كانَ له حَوارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بهَدْيِهِ، ويَسْتَنُّونَ بسُنَّتِهِ ) ، وحديث : ( فرأيتُ النبيَّ ومَعهُ الرَّهطُ ، والنبيَّ ومعهُ الرجُلَ والرَّجُلانِ ، والنبيَّ وليسَ مَعهُ أحَدٌ ) ؟
عن أبي هريرة قال : " إنما الإيمان كثوب أحدكم ، يلبسه مرَّةً ويخلعه أخرى " ، وعنه مرفوعًا : ( إذا زنى الرجلُ خرج منه الإيمانُ ، فكان عليه كالظُّلَّةِ ، فإذا أقلعَ رجع إليه الإيمانُ ) ، وعن ابن عباس أنه قال لغلمانه : " مَن أراد منكم الباءة زوَّجْناه ، لا يزني منكم زانٍ إلا نَزَعَ الله منه نور الإيمان ؛ فإن شاء أن يردَّه ردَّه ، وإن شاء أن يمنَعَه مَنَعَه " ؛ في هذه الأحاديث أن الإيمان يثبت مرة واحدة أو يُنفى مرة واحدة ؛ فكيف يُجمع بين هذا وبين الآيات الدالة على زيادة الإيمان ونقصانه ؟ وهل الأحناف يقولون : إن الزاني يكفر ؟
وما تعليل استشهادكم على مذهب الأحناف في الموضوع بأن الإيمان يكون مرَّة أو لا يكون بحديث إيمان الزاني ؛ مع أنه يوافق مذهبهم ؛ كيف يوافق مذهبهم ؟ وهل الأحناف يقولون : الزاني يكفر ؟
ما معنى حديث : ( بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ) ؟
هذا الموقع لنشر علوم الإمام الألباني، وحق الاستفادة منه لكل مسلم © 2024