شريط رقم ( 80 ) من رحلة النور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  1. بوابة تراث الإمام الألباني
  2. صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  3. السلاسل
  4. رحلة النور
  5. شريط 80
شريط ( 80 ) من رحلة النور
عدد الموضوعات
أنتم تزعمون أن العقيدة أمرٌ قد أجمع عليه السلف ، ومع ذلك نجد هناك خلاف بينهم في إثبات العين أو العينان والساق ؛ فقد رُوِيَ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّه فسَّر قول الله - تعالى - : (( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ )) بالشِّدَّة والكرب ، وهذا نقض للأصل ، وكذلك في رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - لربِّه - جلَّ وعلا - ؛ فمن أثبت فيجب عليه الاعتقاد في ذلك ، ومن نفى فيجب عليه اعتقاد مدلول النفي ؛ فما موقفنا ؟
حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( أتاني ربي في أحسن صورة ) الحديث ؟
في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( وأسألك بنورك الذي ملأ أركان عرشك ) ، هل نثبت هذه الصفة لله - سبحانه وتعالى - ؟
ذكر أهل العلم أوصاف الطائفة المنصورة في الأحاديث الواردة في هذا الشأن ، وذكروا قول الإمام أحمد : " إن لم يكونوا أهل الحديث ؛ فلا أعرفهم " ، السؤال هو : ما المقصود بأهل الحديث ؟
ما قولكم بالطائفة الذين يسمُّون أنفسهم بأهل الحديث ، ويفسِّرون الحديث على حسب فهمهم ، ويقولون إذا ذُكِّروا بأقوال السلف قالوا : هم رجال ونحن رجال ، ولنا رأينا ولهم رأيهم ؟
جاء في بعض الأحاديث قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( والذي نفسي بيده ) ؛ قال : ما المقصود باليد هنا ؟ هل هي القدرة أم ماذا تُفَسَّر به ؟
... بهذا الشيء ؛ كأن يقول : لا تنسون أن تذكروا أذكار المساء أو الصباح أو نحو ذلك ؟
نقل ابن حجر - رحمه الله - في " الفتح " قوله : " من أغرب المسائل التي ذُكرت عن شيخ الإسلام ابن تيمية أنه مَنَعَ شدَّ الرحال إلى قبر النبي - عليه الصلاة والسلام - " ؛ ما قولكم ؟
كأنِّي سمعت أن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - يقول ببدعية تقسيم الدين إلى أصول وفروع ؛ يعني هل هذا صحيح ؟ وكيف تكون ثمرة الخلاف أو كيف نفرِّق بين من يستهين في أمر اعتقادي ومن يستهين في مسألة فقهيَّة معيَّنة ؛ هل يستوي هذا مع ذاك ؟
هذا الموقع لنشر علوم الإمام الألباني، وحق الاستفادة منه لكل مسلم © 2024