شريط رقم ( 471 ) من سلسلة الهدى والنور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط رقم ( 471 ) من سلسلة الهدى والنور - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

شريط ( 471 ) من سلسلة الهدى والنور

عدد الموضوعات 24

ما حكم الإستعانة بالكفار .؟ والرد على حسان عبدالمنان الذي أنكر وجوب إستئذان الوالدين في الجهاد الكفائي .

هل يحرم كتمان العلم الدنيوي ؟

كلام علي حسن على حديث ثابت بن الحارث الأنصاري في جواز الإستعانة بأهل الكتاب .؟

أهمية كتاب مشكل الأثار للطحاوي وفضل مصنفه

مسألة ما حكم الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب

ذكر علل حديث ثابت بن الحارث الأنصاري في جواز الاستعانة بأهل الكتاب وهل راوي الحديث وهو ثابت بن الحارث صحابي أم لا؟ وانتقاد الشيخ على الحافظ ابن حجر في ذكره في الصحابة! وبيان ضابط الصحبة

أخطاء حسان عبد المنان في كتابه حول مسألة عدم جواز الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب

من أخلاق أهل العلم عزو القول إلى قائله

بيان أن ثابت بن الحارث الأنصاري مجهول

كلام علي حسن حول ثابت بن الحارث وأنه يروي عن التابعي

هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر في خطبة الجمعة ؟

ما يجب على المستمع للخطبة يوم الجمعة

إذا وردت المعلقات في صحيح مسلم بصيغة الجزم هل تعامل معاملة المعلقات في صحيح البخاري؟

هل يشترط في كتابة الرسائل من شخص لآخر الحمد والصلاة على النبي

كيفية الصلاة في شدة الزحام ؟ خاصة إذا أحيل بين الرجل وبين الركوع؟

إذا ركع الإمام ولم يركع المأموم إلا بعد رفع الإمام من الركوع فهل تحسب له ركعة وكذا فوات القيام بعد الركوع مع الإمام ؟

من أراد أن يجمع المغرب والعشاء جمع تأخير من أجل الحرج ثم صلى العشاء قبل أن يصلي المغرب فهل عليه أن يعيد المغرب والعشاء بالترتيب .؟

هل الأحسن في الأدعية والأذكار الجهر بها أو الإسرار.؟ وما ضابط الجهر في ذلك، والفرق بين القراءة الذهنية والقراءة السرية

هل الاستعاذة من الشيطان سراً أو جهراً .؟

قراءة علي حسن من تفسير ابن كثير . في قوله تعالى ( وإذا قُرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا .. ) الآية .؟ وهل صحيح أنها وردت في خطبة الجمعة ؟

هل يجب على المرأة طاعة زوجها المسافر إذا أمرها بعدم الصيام ؟

هل النهي عن صيام المرأة النفل خاص بحضور الزوج فقط أو هو عام؟ والردعلى تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة

قراءة علي حسن من السلسة الصحيحة حول حديث نهي المرأة عن الصيام و زوجها شاهد

هل ضبط المنبه للصلاة مطلوب أو لا ؟ والكلام على حديث صفوان بن المعطل في قوله: