الشيخ : أما الأخذ ؟

أبو مالك : إي نعم .

الشيخ : السؤال الثاني الأخذ ؟

أبو مالك : الأخذ منها .

الشيخ : أما الأخذ منها فالمنقول عن السلف دون أن يُنقل عن أحد منهم خلاف ذاك المنقول أنه يجوز الأخذ من طول اللحية ما دون القبضة ، هذه قبضة من هنا في أسفل الذقن ، الذقن يشترك فيه الذكر والأنثى كما تعلمون لغةً ، وإطلاق اسم الذقن على اللحية هذا من باب إيش ؟ المجاز .

أبو مالك : تجاوز .

الشيخ : خطأ ، لها ترقيعة في اللغة العربية !!

أبو مالك : هذا - شيخنا - حتى المجاز ما ينطبق عليها هنا .

الشيخ : فهذا الشعر الذي ينبت تحت القبضة أو يطول هذا الذي يجوز الأخذ من اللحية ، بل أنا لا أقتصر على القول بالجواز ، بل أنا أرى أن إطالة اللحية أكثر من القبضة مخالف لمنهجنا السلفي ؛ ولذلك أنا أدندن دائمًا وأبدًا لا يكفي أن ندعو إلى الكتاب والسنة ؛ لأن كل الفرق الإسلامية التي تشملها دائرة الإسلام لا أحد من هذه الفرق يقول : نحن لسنا على الكتاب والسنة ، كلهم يقولون هكذا ، لكن لا أحد منهم ، نقول من جهة والحمد لله ؛ لأنُّو نحن انفَرَدْنا عنهم ، ونقول : لا حول ولا قوة إلا بالله بالنسبة إليهم ؛ لأنهم شذُّوا عنَّا ، لا يقولون : كتاب وسنة ومنهج السلف الصالح ، لماذا نحن نقول زيادة على الكتاب والسنة ؟ أشياء كثيرة وكثيرة جدًّا الآن الوقت ضيق ولا يتَّسع للبحث في هذا .