السائل : نريد أن نعرف من أهل الاختصاص في الحديث الآن ؟

الشيخ : هذا علمه عند ربي ، اعرفوا المتخصِّصين من آثارهم ، هناك حكمة كنتُ قرأتُها في بعض الأناجيل على أساس أنها في الأصل كتاب أنزله الله - عز وجل - على عيسى - عليه السلام - ، ولا تزال فيه بعض الحكم ، قرأتُ أن عيسى - عليه السلام - وعظ الحواريِّين يومًا ، فذكر لهم أنه سيأتي من بعده نبيٌّ صادق وأنبياء كذبة ، يحذِّرهم من الدَّجَّالين ، ويأمرهم بالانتباه للنبيِّ الصادق ؛ ألا وهو كما جاء في القرآن الكريم : (( ومبشرًا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد )) ، قالوا له : يا عيسى ، كيف نعرف الصَّادق من الكاذب ؟ فأجاب بالحكمة التالية : " من ثمارهم تعرفونهم " ، وأنا ليس لي أن أقول : فلان متخصص ، وفلان غير متخصص ، ولكن حكِّموا عقولكم ، ودعوا أهواءكم جانبًا ، وانظروا هل يكون متخصصًا كلُّ من ألَّف في علم ما ؟ طبعًا لا ، هذه بدهيَّة لا تحتاج إلى مناقشة ؛ إذًا من الذي يُحكَم عليه بأنه متخصص في ذلك العلم ؟ هنا علامتان اثنتان ظاهرتان بيِّنتان ، الأولى من أكثر التأليف في هذا العلم أولًا ، وهذا وحده لا يكفي ، وثانيًا شهد له أهل العلم والفضل ، ولا ينبغي أن يكون هؤلاء الشهود متخصصين - أيضًا - وإنما علماء ، شهدوا لهذا بأنه فعلًا عالم ومبرِّز في فنِّه ، فهذا هو المتخصص ، فانظروا الآن الذين يؤلِّفون في علم الحديث ؛ هل تنطبق هاتان الصِّفتان عليهم أم لا ؟ هذا الميزان ممكن نحن أن نقدِّمه لكل مسلم ، ثم هو عليه أن يتقي الله - عز وجل - ولا يُفرط ولا يفرِّط ، فلا يُفرط ولا يفرِّط ، لا يضيِّع حقَّ المتخصص ، ولا يغالي في إعطاء ما ليس لهذا المتخصص ، هذا هو الميزان ، ونسأل الله - عز وجل - أن يعرِّفنا كيف نزن بالقسطاس المستقيم .

نعم .