السائل : حديث الصورة هي الرأس أو بهذا المعنى هل هذا حديث؟

الشيخ : حديث صحيح هذا هذا أولا جاء بهذا اللفظ الصورة الرأس و ثانيا الذي يمثل الشخص كما هو معلوم اليوم بالجوازات والهويات إلي آخره ليس هو ما دون الرأس و إنما هو الرأس و ثانيا هذا هو الأهم من الناحية الإسلامية و الفقهية أن الرسول صل الله عليه وآله و سلم كما جاء في حديث رواه جمع من أصحاب النبي صل الله عليه و آله و سلم و هذا نادر ما يتوفر في حديث واحد أن يرويه جمع من الصحابة و هذا الحديث من هذا النادر حيث روته أم سلمة و روته عائشة و رواه أبو هريرة رووا القصة التالية أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم ( كان مع موعد مع جبريل عليه السلام فرؤي كأنه مكروب وهو في البيت في الدار و أحست بعض آله بذلك فسألته قال: إن جبريل وعدني أن يأتيني و لم يأتني و إذا بجبريل خارج الباب يلوح و يظهر فسار إليه النبي صل الله عليه و سلم فباشره جبريل عليه السلام بقوله: إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه صورة أو كلب ) أنا رأيت هناك في صور و في كلاب مع الأسف و لذلك قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة أو كلب

سائل آخر : منزلا ما سمعت

الشيخ : لا سمع جيدا إن شاء الله لكن الأجود من هذا أن ينفذ بسم الله

الشيخ : عسلك الله

ابو ليلى : بصحة وعافية

السائل : ( الصورة الرأس ) أين وارد هذا الحديث؟

الشيخ : في صحيح الجامع الصغير

السائل : ( إنما الصورة الرأس ) ؟

الشيخ : عن هذا يسأل

سائل آخر : النص ( إنما الصورة الرأس )

الشيخ : ( إنما الصورة الرأس ) في صحيح الجامع و هو مذكور من مصادر التي أذكرها معجم الإسماعيلي الشاهد أريد أن أكمل حديث جبريل قال: ( إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه صورة أو كلب فانظر فإن في البيت جرو كلب و انظر فإن في البيت قراما ستارة فيه صور رجال فأمر بالجرو فليخرج و لينضح مكانه بالماء و أمر بالصورة فلتغير حتي تصير كهيئة الشجرة )

السائل : نعم

الشيخ : لا يمكن الصورة أن تتغير و تصير كهيئة الشجرة

السائل : إلا أن يقطع الرأس

الشيخ : إلا أن يزول الرأس إما إزالة مطلقا أو بتشعيبه

السائل : نعم

الشيخ : تفهم علي

السائل : تشعيبه هكذا و هكذا ( فنظروا فوجدوا تحت سرير النبي صلى الله عليه و سلم جرو كلب جاء به الحسن أو الحسين ) ولد صغير للعب به ( فأخرج و نضح مكانه بالماء ثم أخذوا الكرام و أزالوه و غيروا شكله حتي صار كهيئة الشجرة فدخل جبريل عليه السلام ) فإذن إنما الصورة الرأس هذا صحيح رواية و دراية عكس الحديث السابق الذي كان ضعيف رواية و موضوع دراية

الحلبي : نعم شيخنا الحديث هذا له تتمة تساعد على المعني الذي أشرت إليه من حيث الدراية

الشيخ : تفضل

الحلبي : و هو قوله صلى الله عليه و سلم: ( فإذا قطع الرأس فلا صورة )

الشيخ : أحسنت

الحلبي : تتمة الحديث نفسه

الشيخ : إي جزاك الله خير هذا هو القاطع للإشكال طيب