عمر الأشقر : الشيخ سلطان رئيس جمعية إحياء التراث سبب بلاءه أنه مر على جماعة يسرقون من العراقيين فنهاهم فأخذوه ولبث في السجن ما لبث وعذب ما عذب .

الشيخ : بلغنا مع الأسف .

عمر الأشقر : يعني كله كان بسبب أنه أمر ونهى ولذلك الفتن .

الشيخ : لكن الأمر يختلف هناك عن يعني بين مواجهة اللي بغوا واعتدوا وبين نصف الشعب بعضه لبعض فيه فرق .

عمر الأشقر : آه نعم هذا صحيح .

الشيخ : على أنه لا يخفاكم أن آخر مرحلة في الحديث والإنكار بالقلب لكن هذا لا ينبغي أن يكون هو الأصل. ثم لا ينبغي أن يفرض فرضا على كل الناس لأن الناس لا يستوون فمنهم من لا يخشى كما في الحديث المعروف أيضا لديكم ( أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ) مو كل الناس يستطيعون أن يقولوا هذه الكلمة ولكن الذين يستطيعون أن يقولوها لا يجوز لهم أن يتركوها على من سواهم وحسب المسلم في مثل هذا الوضع أن يروي الحديث لأنه بيعطي لكل طبقة ولا أعني طبعا التفصيل الذي يذكر عند البعض من رأى منكم منكرا هذول الأمراء إلى آخره فهذا التفصيل كما تعلمون لا أصل له من رأى منكم منكرا خطاب لمين ؟ للأمراء فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه مين ؟ العلماء. شيء غريب تعطيل للحكم .