الشيخ : ... أحدهم عالم يشرح بعض الكلمات أو بعض الآيات والآخرون - أيضًا - يسمعون ؛ وهكذا ، أما أن يقرؤوا القرآن بصوت واحد ، أما أن يذكروا الله - عز وجل - بصوت واحد ؛ فهذا مِن أنكر المنكرات التي دخلت على المسلمين المتأخرين ، لقد أنكر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رفعَ الصوت ليس في المسجد ؛ فقد قدَّمت لكم آنفًا قولَه : ( يا أيها الناس ، كلُّكم يناجي ربَّه ؛ فلا يجهَرْ بعضكم على بعض بالقراءة ) ، لكنه في الصحراء في البرية في العراء أنكَرَ على الصحابة وهم يرفعون أصواتهم بالذكر ؛ ذلك كما قال أبو موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه - كما في " صحيح البخاري ومسلم " : " كانوا في سفر ، فكانوا إذا عَلَوا شَرَفًا - أي : جبلًا - كبَّروا الله - عز وجل - ، وإذا هبطوا واديًا سبَّحوا الله - عز وجل - " ، قال أبو موسى : " فكنَّا نرفع أصواتنا " ، فقال - عليه الصلاة والسلام - : ( يا أيها الناس ، اربَعُوا على أنفسكم ، إنَّ مَن تدعونَه ليس بأصمَّ ولا غائب ، إنما تدعون سميعًا بصيرًا ، إنما تدعون مَن هو أقربُ إلى أحدكم مِن عنق راحلته إليه ) ، إلى آخر الحديث .

الشاهد : قال : اشفقوا على أنفسكم وهم يرفعون أصواتهم في الصحراء ؛ لأنَّ الذي تدعونه سميع قريب مجيب إلى آخره ؛ ولذلك فهذا الفهم لحديث الملائكة وحضورهم مجالس الذكر ، وأنهم كانوا في هذا المجلس يرفعون أصواتهم ؛ هذا فَهْم بدعي لا يعرفه علماء السلف إطلاقًا ؛ ولذلك فلا ينبغي أن يُفسَّر الحديث بهذا التفسير .

غيره ؟

السائل : جزاك الله خير .