السائل : أستاذ بالنسبة لتشكل الجن على شكل بعض المخلوقات ؟

الشيخ : هذا أيضا وارد ويحضرني بهذه المناسبة قصة أبي هريرة حينما كان حارسا على بيت المال حيث كان ليلة حينما رأى شخصا لا يدري من أين دخل يحثو في ثوبه من التمر من بيت المال فهجم عليه و قبض عليه و يريد أن يسلّمه للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فاستعطفه وقال إنّي ربّ عيال وفقير ومن هذا الكلام اللين فترجّاه أن يطلق سبيله فحنّ قلب أبي هريرة وأطلقه لما أصبح الصباح ... .

سائل آخر : السّلام عليكم .

الشيخ : و عليكم السّلام و رحمة الله , لمّا أصبح الصّباح ذكر للرسول عليه السلام ما وقع له فقال له عليه السّلام: ( ذاك شيطان وسيعود إليك ) ، وفعلا عاد إليه في الليلة الثانية وعاد الشيطان إلى استعطافه المذكور آنفا فأيضا أطلق سبيله ثم ذكر ثاني يوم ما وقع له مع الشّيطان فأكّد له قوله السّابق: ( ذاك شيطان وسيعود إليك ) وهكذا جاء الشيطان في المرة الثالثة فلما ألقى القبض عليه وأراد أن يأخذه إلى الرّسول عليه السّلام قال أطلقني وأنا أنصحك بنصيحة إذا قرأت آية الكرسي حينما تأخذ مضجعك فإنه لا يمسك في تلك الليلة إنس ولا جان فكأنه دخل في قلبه صدق هذا الكلام فأطلق سبيله وفي الصباح ذكر أبو هريرة للرسول عليه السّلام ما فعل مع الشّيطان قال كلمته المشهورة: ( صدقك و هو كذوب ) ، فهذا حديث في صحيح البخاري وهو يؤكد أن للشيطان حق التمثّل وقدرة التّمثّل بالصّور التي يريدها وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي ذات ليلة أو ذات يوم بأصحابه فرأوه وهو يؤمّهم كأنّه مدّ يده ويقبض على شيء وبعد الصّلاة قالوا له: رأيناك يا رسول الله فعلت كذا وكذا قال: ( نعم لقد هجم عليّ شيطان بشعلة من النّار يريد أن يقطع عليّ صلاتي فأخذت بيدي وشددت على عنقه حتى وجدت برد لعابه في يدي ولولا دعوة أخي سليمان عليه الصلاة والسلام لربطته بسارية من سواري المسجد حتى يصبح أولاد المدينة يلعبون به ) فهذه أمور يعني لا يمكن للمسلم الذي يؤمن بعالم الغيب أولا ثم يؤمن بما صح من الأخبار ثانيا إلا أن يؤمن بهذه الحقيقة ، هذا هو الجواب أيضا على هذا السؤال الأخير .

السائل : جزاك الله خيرا .