السائل : في مسألة بعض الرواة أقرأ في التهذيب لا يروي عنه إلا ابنه أو حفيده فهل وجود الابن دليل على أن الأب ليس مشكوكًا في عينه فيكون مجهول الحال ؟
الشيخ : لا.
السائل : ليس كافيًا.
الشيخ : ليس كافيًا بل لعل العكس إلا أن يكون الابن ثقة معروفًا.
السائل : وهل يعني ولو كان ثقة آخر غير الابن فنحن نحكم بجهالة العين وجود الابن الآن الثقة يرفع جهالة العين.
الشيخ : لا لا.
السائل : أنا فهمت من كلامكم أنه يرفع جهالة العين إذا كان الابن ثقة معروفًا.
الشيخ : لا بقول إذا لم يكن قلت لعله العكس هو أقرب إذا كان الولد ليس ثقة.
السائل : ليس ثقة.
الشيخ : أيوه أما إذا كان ثقة فحكمه حكم الراوي الذي يروي عنه ثقة واحد.
السائل : يكون مجهول عين يعني.
الشيخ : أي نعم.
السائل : أي نعم.
الشيخ : لكن الذي يمكن أن يطرح إذا كان للراوي عديد من الأبناء وهم يروون عنه فما حكم هذا الأب أنا لا أزال أقول حكمه كحكم الثقة الذي يروي عنه جماعة فإن كانوا ثقات تعرف الجواب !
السائل : يعني القرابة لا تزيده شيئًا .
الشيخ : لا تقدم ولا تؤخر .