الشيخ : نعم
السائلة : السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائلة : كيف الحال
الشيخ : الحمد لله
السائلة : الحمد لله ممكن أسألك سؤال
الشيخ : تفضلي
السائلة : بالنسبة لطول جلباب المرأة شرط إنو يجر يكون ذيل مقدار ذراع أو شبر
الشيخ : أي هذا الشرط فيما إذا كان لباس المرأة كما كان من قبل أي من قبل النساء كن يلبسن فقط القميص يعني الدشداشة
السائلة : أيوه
الشيخ : بمعنى ما في سروال ولا في جرابات ولا في أي شئ يستر ساقَي المرأة وقدميها إلا هذا القميص الطويل الذي كان يُجَر على الأرض وهي العباية في الغالب , فإذا كانت المرأة كما هو الشأن اليوم تلبس جوارب وربما سروال طويل وإن كان هذا قليلا فيكفي أن يكون الجلباب يستر ظاهر القدمين
السائلة : أيوه
الشيخ : وليس من الضروري أن يُجر على الأرض جرا إلا في حالة كون المرأة لا يوجد من لباسها مثل السروال والجوارب ونحو ذلك
السائلة : الحمد لله
الشيخ : لأنو الرسول عليه السلام إنما أمر بالإطالة خشية أن ينكشف شئ من عورة المرأة من قدمها أو من ساقها , فإذا كان هذا مستورا بلباس أو بجورب وفوق ذلك جاء الجلباب الطويل فليس والحالة هذه من الضروري أن تجر ذيلها على الأرض جرا
السائلة : الله يجزيك الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائلة : أفهم من كلامك إنو ما في بأس إذا ظهر الحذاء أو بان قليل من الجورب
الشيخ : لأ الجورب , أنا قلت لكِ لازم يكون الجلباب ساترا لظاهر القدمين
السائلة : أيوه مع المشي ..
الشيخ : وبعدين ذكرك الحذاء , الحذاء يشترط ألا يكون مزينا
السائلة : نعم
الشيخ : لأنو اليوم أكثر الأحذية النسائية مزينة
السائلة : إن شاء الله إحنا بنلبس إشي مش مزينة
الشيخ : أنا ما أتكلم بخصوصك أنتِ وأنا أجهل من أنتِ , أنا بتكلم بكلام عام لجميع النساء
السائلة : الله يجزيك الخير
الشيخ : الله يحفظك