شريط رقم ( 243 ) من تسجيلات متفرقة - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  1. بوابة تراث الإمام الألباني
  2. صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
  3. السلاسل
  4. تسجيلات متفرقة
  5. شريط 243
شريط ( 243 ) من تسجيلات متفرقة
عدد الموضوعات
من دروس " الترغيب والترهيب " للمنذري ، باب : " الترغيب في ذكر الموت وقصر الأمل والمبادرة بالعمل ، وفضل طول العمر لِمَن حَسُنَ عمله ، والنهي عن تمنِّي الموت " ، حديث ابن مسعود رقم : ( 25 ) : ( اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصًا ) .
حديث عبد الله بن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( الجنَّة أقرب إلى أحدكم من شِراكِ نَعلِه ، والنارُ مثل ذلك ) .
حديث سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال : جاء رجلٌ إلى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال : يا رسول الله ، أوصِني . قال : ( عَلَيكَ بالإِيَاسِ مِمَّا في أَيْدِي النَّاسِ ، وَإِيَّاكَ والطَّمَعَ ؛ فَإِنَّهُ الفَقرُ الحَاضِرُ ، وَصَلِّ صَلاَتَكَ وَأَنتَ مُوَدِّعٌ ، وَإِيَّاكَ وَمَا يُعتَذَرُ مِنهُ ) .
ما القول في حديث الذي رواه مسلم عن أنس - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أمطرت السماء حَسَرَ عن منكبيه حتى يصيبه المطر ، ويقول : ( إنه حديثُ عهدٍ بربِّه ) ؛ مع العلم بأن السحاب مصدر المطر قريب من الأرض وهو في السماء الدنيا ؟
ما رأيكم فيما ورد في " رسالة التعاليم " لـ " حسن البنَّا " من البنود العشرين في فهم الإسلام ؟
في أحد المساجد يقوم بعض الشباب ببيع أشرطة قرآن وأناشيد إسلامية وخطب لإمام المسجد ، فلما قيل لهم : لا يجوز البيع في المسجد ؛ أجاب أن ذلك لغرض إسلامي بحت وليس للتجارة ؛ فما قولكم ؟
أقسَمَ زوج على زوجته إذا اشترت له قلنسوة أنه سيقصُّها إربًا إربًا ، فاشترتها ، وحالته المادية ضعيفة ؛ فإذا أراد التكفير عن يمينه بإطعام مساكين يُصيبه مشقَّة شديدة ولا يستطيع الصيام ، وفي قصِّها إضاعة للمال ؛ فما قولكم ؟
ما صحة حديث : ( مَن شرب الخمر في الدنيا لم يشرَبْها في الآخرة ) ؟
جزء من كلمة للشيخ الألباني حول السترة .
من درس " الترغيب والترهيب " ، " كتاب التوبة والزهد الترغيب في التوبة ، والمبادرة بها ، وإتباع السيئةِ الحسنة " ، حديث معاذ : ( اعبُدِ اللهَ كأنَّك تَراهُ ، واعدُدْ نفسَك في الموتَى ، واذكُرِ الله عندَ كُلِّ حَجرٍ وعندَ كُلِّ شَجرٍ ، وإذا عمِلْتَ سَيِّئَةً فاعمَلْ بِجَنبِها حَسَنةً ، السِّرّ بالسِّرِّ ، والعلانِيَة بالعَلانِيَةِ ) .
الكلام على مرتبة الإحسان ، وبيان أن الإنسان لا يرى ربَّه في الدنيا ، ويدخل في ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فإنه لم ير ربَّه - عز وجل - .
بيان معنى الرابطة التي عند الصوفية وبيان مخالفتها لشرع الله وخطأ من ينقل معنى الرابطة إلى معنى مرتبة الإحسان الواردة في حديث جبريل المشهور .
تتمة شرح حديث معاذ ، وقوله : ( واعدُدْ نفسَك في الموتى ) ، وقوله : ( واذكر الله عند كلِّ حجر وشجر ) .
التحذير من البدع في الأذكار ، وبيان أنه ليس في الإسلام بدعة حسنة ، وذكر قصة ابن مسعود وردِّه على القوم الذين كانوا يذكرون الله في المسجد جماعات ومعهم حصى يعدُّون التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير .
تتمة شرح حديث معاذ ، وقوله : ( وإذا عملت سيِّئة فاعمَلْ بجانبها حسنة ، السِّر بالسِّر ، والعلانية بالعلانية ) ، وكيفية معالجة الخطأ إذا وقع من الناس .
لماذا تفرِّقون بين الأحاديث الحسنة فتأخذون بعضها وتتركون بعضها الآخر ، مثال : حديث الترمذي : " عن عمر بن الخطاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطَّهما حتى يمسح بهما وجهه " ، قال الحافظ ابن حجر : إن له شواهد تؤيِّده ، منها عند أبي داود حديث ابن عباس وحديث السائب بن يزيد وشواهد أخرى ، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن ؛ هذا لا تأخذون به ، وتأخذون بحديث : ( مَن تقوَّل عليَّ ما لم أقُلْ فليتبوَّأ مقعده من النار ) ، وهو حديث حسن رواه أحمد ، وحديث : ( مَن أرضى الناس بسخط الله وَكَلَه الله إلى الناس ) رواه الترمذي ؟
سؤال حول الشواهد والمتابعات والفرق بينهما .
ما مدى العلاقة بين مصطلح السيرة النبوية ومصطلح السنة النبوية ؟ وبالتالي ما مدى اعتماد السيرة على العلوم الحديثية ؟ وبماذا تنصحون من مراجع في السيرة ؟
هذا الموقع لنشر علوم الإمام الألباني، وحق الاستفادة منه لكل مسلم © 2024