السائل : هنا يتولد سؤال على إثر هذا الجواب
الشيخ : نعم
السائل : لو كان الرجل يصلي قيام ليل ومر على آية فيها عذاب يستعيذ بالله جل جلاله منها وكذلك لو مر على آية يستبشر فيها رحمة سأل الله ذلك هل ينطبق هذا الفعل تبعه في الفريضة؟
الشيخ : لا، لا والله
السائل : هذه مش زي الصورة التي قلتها قبل قليل نأخذ النافلة والفريضة ممكن.
الشيخ : لا.
السائل : هذا هذا استثناء يا شيخ؟
الشيخ : لا بتكفي ثلاث مرات لا.
السائل : بيكفي نعم.
الشيخ : الحمد لله هل الرسول صلى صلاة جماعة جهرا ؟
السائل : نعم صلى.
الشيخ : صلى صلاة جماعة نافلة؟
السائل : نعم.
الشيخ : فرق بينهما عمليا فيما نحن في صدده.
السائل : لا ما فرق.
الشيخ : لو أنك قسمت نصين يعني كلمة لا وإلا تقع بنفس الورطة السابقة.
السائل : فرق وما فرق
الشيخ : آه يعني أنا لحالي كان سؤالي قاصر راح أوضح لك.
السائل : تفضل يا شيخ.
الشيخ : هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان يجهر بالقراءة وفي الفريضة كان إذا مر بآية رحمة وقف عندها وسأل وبآية عذاب وقف عندها واستعاذ من عذاب وبآية استغفار وقف عنده واستغفر الله هل تعلم؟
السائل : لا.
الشيخ : هذا هو التفريق.
السائل : في الفريضة.
الشيخ : في حدا عمل بارازيت عليك.
السائل : في واحد من المغرب شيخنا يقول نعم.
في صلاة الفريضة.
الشيخ : أخذت الجواب؟
السائل : نعم شيخنا.
الشيخ : جزاك الله خيرا أعط دور أخوك مهند.