السائل : طيب النوع الآخر الذي لديه شرك مثلا في الألوهية يعني يعبد يزورون القبور ويتبركون بها وهكذا ؟

الشيخ : لا شك إن هذا نوع من الشرك , لكن التكفير نفسه لا يصار إليه إلا بعد إقامة الحجة فإذا مثلا رأيت إماما لا يؤمن بتوحيد الألوهية فهو يعبد مع الله غيره ينادي غير الله مثلا في الشدائد وينذر ويذبح لغير الله عزّ وجل في الأفراح هذا كفر لا شك فيه لكن لا نستطيع أن نقول إنه كافر إلا بعد تتييبه وبخاصة إذا كان من الأعاجم لأن نحنا مشكلتنا اليوم مع العرب الذين يفترض فيهم أن يفهموا القرآن كما أراده منزله من السماء فما بالك بالأعاجم ما بالك من استعجم من العرب؟ فهم كالعجم لا يفهمون لغة القرآن , إذًا هؤلاء وهؤلاء يجب قبل المبادرة إلى تكفيرهم وإخراجهم عن دائرة دينهم إقامة الحجة عليهم فإن جحدوها وصدق فيهم قول ربنا تبارك وتعالى: (( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم )) حينئذٍ نخرجهم من دائرة الإسلام ولا نبالي

السائل : جزاك الله خير .