السائل : بالنسبة لو سمحت للمسألة الأولى هو ( يؤمُّ القومَ أقرَؤُهم لكتاب الله ) .

الشيخ : نعم .

السائل : لو قيل هنا - مثلًا - أنه لا يُنظر إذا حصل ... كيف يتصرف كيف يفعل .

الشيخ : إيش ؟ لا يُنظر إيش ؟

السائل : لا يُنظر إذا مثلًا حدث خلل في الصلاة وهذا الذي يقرأ أكثر هو لا يعرف كيف يتصرف فلو قيل هذا مثلًا هذا وضع عذر لهذا مثلًا .

الشيخ : عمتحكي الله يهديك كلام معمى شو بتقصد لا يحسن أن يتصرف لا يحسن أن يصلي .

السائل : لا يحسن أن يتصرف إذا حدث طارئ في الصلاة .

الطالب : يعني مثلًا نقض وضوؤه .

الشيخ : أيوا أنت عم تحكي عن صلاة الجنازة بصورة خاصة ولا عالمبدأ العام .

السائل : لا أنا بقول بالنسبة للسؤال السابق اللي هو المبدأ العام .

الشيخ : أي شو المبدأ العام .

السائل : اللي هو ( يؤمُّ القومَ أقرَؤُهم لكتاب الله ) .

الشيخ : طيب .

السائل : فلو قال قائل طيب يا أخي لا ينظر هنا إلى مثلًا إذا حدث خلل كزيد ركعة أو نقص ركعة كيف يسجد كيف يتصرف والا يؤم القوم أفقههم لأنه الأقرأ ما يحسن التصرف إذا حدث خلل فماذا يجاب عليهم ؟

الشيخ : يجاوب عليهم الأقرأ .

الطالب : يمين .

الشيخ : - نعم يمين - الأقرأ في الحديث لا يُفهم منه المعنى اللي أنت عم تدندن حوله أنه لا يحسن أن يتصرف الأقرأ بكون يعني عالم لكن ليس من الفقهاء المشهورين يعني القضية قضية تخصص أولا ثم قضية تخصص لا يعني أنه جاهل لا يعرف أحكام الصلاة إلا في العُرف الحاضر الآن أنه يكون يحسن القراءة لكن لا يحسن يصلي هذا لم يكن في ذلك الزمان فهذا هو الجواب .