الحويني : ... هذا الرجل كان يعمل في كوافير .

الشيخ : يعمل ؟

الحويني : كوفير نسائي ، فجمع ثروة طائلة بنى بها عمارة .

الشيخ : ما شاء الله !

الحويني : واشترى محلات ونحو ذلك ، ولما علم بالحكم الشرعي ترك الكوافير لكن ..

الشيخ : لم يترك آثارها .

الحويني : لم يترك آثارها ، لكن كان هو في مستنقع فخرج ولم ينظِّف نفسه ، فهو الآن فاتح محل ذهب .

الشيخ : ذهب ؟

الحويني : ذهب ، يريد أن يسلم الكوافير لفتح محلِّ الذَّهب لكن بأموال .

الشيخ : هي ، هي .

الحويني : هي، هي ، فهو تزوَّج - أيضًا - بهذه الأموال وأصدق امرأته ذهبًا . فالسؤال هنا هل الذهب الذي أصدقه لامرأته من ذلك المال كما هو ولَّا صار حلالًا ، لأنه صار ملكًا للزوجة ؟ هذا السؤال .

الشيخ : إذا كان هذا هو السؤال فهذا المهر للزوجة حلال ، لأنه انتقل إليها بطريق شرعي ، كطريق الإرث مثلًا ، ولكني أرى بأن الرجل لم يُزَكِّ نفسه بعد ، أولًا لأنه لم يخرج عن المال الحرام ، وثانيًا لأنه دخل في البيع المحرم ، وهو الذهب - أيضًا - ، فكأنه كان في مشكلة فوقع في مشكلة أخرى .

الحويني : لا يجوز ؟

الشيخ : لا يجوز لأن تعاطي بيع الذهب بالديون محرم ... للوقوع في الربا ولا شك ، خاصة بسبب ارتفاع العملات الورقية وهبوطها ، ثم بيع الذهب بأكثر من قيمته إذا كان مصنوعًا ، هذه مشاكل معروفة عند كل الصُّوَّاغ وتجار الذهب . لذلك فهو يُنصح كما ترك المهنة السابقة أن يترك المهنة اللاحقة ، وأن يخرج عن المال الحرام كله ، وأن يكتفيَ إن كان عنده ولو قليل من المال الحلال ، ثم ربنا - عز وجل - كما جاء في الحديث الصحيح الذي ذكرناه في مناسبة الكلام على حديث : ( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ) ، ألا وهو قوله - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( من ترك شيئًا لله عوَّضه الله خيرًا منه ) . هذه نصيحتي لهذا الرجل .