بعض طلبة العلم يذكرون أن آية الصفة أو الآية التي تحتوي صفات لها ثلاثة أمور ، الأمر الأول : معنى السياق ، الأمر الثاني : بمعنى الصفة ، الأمر الثالث : كلُّ الصفة . نضرب مثالًا على هذا : (( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )) يقولون بمعنى السياق ، فمعنى السياق أن الله معهم وأن الله مُعينُهم ومؤيِّدهم ، معنى الصفة يد بمعنى يد ؛ كل الصفة ننسِبُها إلى الله - عز وجل - ؛ ماذا ترون في هذا الأمر ؟
A-
A=
A+
السائل : بعض طلبة العلم يذكرون أن آية الصفة أو الآية التي تحتوي صفات لها ثلاثة أمور ، الأمر الأول : معنى السياق ، الأمر الثاني : بمعنى الصفة ، الأمر الثالث : كلُّ الصفة . نضرب مثالًا على هذا : (( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )) يقولون بمعنى السياق ، فمعنى السياق أن الله معهم وأن الله مُعينُهم ومؤيِّدهم ، معنى الصفة يد بمعنى يد ؛ كل الصفة ننسِبُها إلى الله - عز وجل - ؛ ماذا ترون في هذا الأمر ؟
الشيخ : كأني أرى أن هذا شيء جديد ، أهو جديد أم قديم ؟
السائل : لا ، هو قديم .
الشيخ : من الذي قال به ؟
السائل : من عموم قول بعض السلف : (( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا )) فسَّرها ابن كثير ... : فإنك برعايتنا ؛ يعني معنى السياق ؟
الشيخ : هذا جواب الأقسام الثلاثة قال بها قدماء السلف ؟
السائل : يتضمَّن معنى السياق .
الشيخ : أتكلَّم هذا التقسيم ؛ مين قال به ؟ نحن بنقول : أن اليد صفة ، هَيْ واحد ، والحقيقة الله أعلم بها ، أما .
السائل : معنى السياق .
الشيخ : ... .
السائل : (( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا )) ما معناها ؟
الشيخ : يعني نراك بأعيننا .
السائل : (( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )) ما قال كثير من المفسِّرين السلفيين أن الله مؤيِّدهم وناصرهم .
الشيخ : ... مين قال ؟
السائل : قال ابن عباس ... في تفسير قوله - تعالى - : (( بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ )) .
الشيخ : لا - بارك الله فيك - لا تخرج عن الآية ، تجيب لنا آية ثانية ! معليش ؛ هذا ... نرضاه ؛ لأنُّو مو كل إنسان يستحضر ، أما تجيب (( بِأَيْدٍ )) ؛ أيد هنا ليس لها علاقة باليد ؛ أيدٍ يعني بقوَّة ، فما نكون تحت المطر نصير تحت المزراب !!
... ... ... .
الشيخ : كأني أرى أن هذا شيء جديد ، أهو جديد أم قديم ؟
السائل : لا ، هو قديم .
الشيخ : من الذي قال به ؟
السائل : من عموم قول بعض السلف : (( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا )) فسَّرها ابن كثير ... : فإنك برعايتنا ؛ يعني معنى السياق ؟
الشيخ : هذا جواب الأقسام الثلاثة قال بها قدماء السلف ؟
السائل : يتضمَّن معنى السياق .
الشيخ : أتكلَّم هذا التقسيم ؛ مين قال به ؟ نحن بنقول : أن اليد صفة ، هَيْ واحد ، والحقيقة الله أعلم بها ، أما .
السائل : معنى السياق .
الشيخ : ... .
السائل : (( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا )) ما معناها ؟
الشيخ : يعني نراك بأعيننا .
السائل : (( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )) ما قال كثير من المفسِّرين السلفيين أن الله مؤيِّدهم وناصرهم .
الشيخ : ... مين قال ؟
السائل : قال ابن عباس ... في تفسير قوله - تعالى - : (( بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ )) .
الشيخ : لا - بارك الله فيك - لا تخرج عن الآية ، تجيب لنا آية ثانية ! معليش ؛ هذا ... نرضاه ؛ لأنُّو مو كل إنسان يستحضر ، أما تجيب (( بِأَيْدٍ )) ؛ أيد هنا ليس لها علاقة باليد ؛ أيدٍ يعني بقوَّة ، فما نكون تحت المطر نصير تحت المزراب !!
... ... ... .
- رحلة النور - شريط : 91
- توقيت الفهرسة : 00:11:41
- نسخة مدققة إملائيًّا